本文關(guān)鍵詞：“大義滅親”條款的歷史考察與當(dāng)代詮釋——以司法解釋為切入點(diǎn)

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【摘要】："大義滅親"作為宗法家族制下的忠君邏輯,是以君權(quán)為中心的統(tǒng)治之術(shù)的體現(xiàn),相對(duì)于"親親相隱",其并不是中國(guó)歷史上宗法家族統(tǒng)治體制主流的立法指導(dǎo)思想。新中國(guó)成立以來(lái),《刑法》中所體現(xiàn)的"大義滅親"條款實(shí)則體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力下沉的政治邏輯。面對(duì)這一"歷史倒退性"的規(guī)定,2010年新的司法解釋則是對(duì)"大義滅親"條款的糾正,體現(xiàn)出一種從強(qiáng)制性義務(wù)到可選擇性權(quán)利的轉(zhuǎn)變,符合人類本能之愛(ài)的倫理道德,是和諧價(jià)值觀的體現(xiàn),具有進(jìn)步意義。
【作者單位】： 山東大學(xué)法學(xué)院;西南政法大學(xué)法社會(huì)學(xué)與法人類學(xué)研究中心;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“民生視野下適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)的法律保障”(11CFX031)
【分類號(hào)】：D929;D924
【正文快照】： “大義滅親”作為宗法家族制下的忠君邏輯,是以君權(quán)為中心的統(tǒng)治之術(shù)的體現(xiàn),相對(duì)于“親親相隱”,其并不是中國(guó)歷史上宗法家族統(tǒng)治體制主流的立法指導(dǎo)思想。新中國(guó)成立以來(lái),《刑法》中所體現(xiàn)的“大義滅親”條款實(shí)則體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力下沉的政治邏輯。面對(duì)這一“歷史倒退性”的規(guī)定

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