經(jīng)與權(quán):中國(guó)中古時(shí)期繼母殺子的法律規(guī)制
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【摘要】:以"身份法"著稱的中國(guó)傳統(tǒng)法律對(duì)繼母殺子應(yīng)當(dāng)如何處理的問(wèn)題向來(lái)予以高度關(guān)注和詳細(xì)規(guī)制,而這項(xiàng)法律在中古時(shí)期經(jīng)歷了重構(gòu)與變遷的歷程。經(jīng)義決獄將"繼母如母"的禮經(jīng)規(guī)定引入法律實(shí)踐,使擬制血親與血親的等同視之在法律上初現(xiàn)端倪。晉代繼母及親母殺子都會(huì)被處死;唐律則基本實(shí)現(xiàn)了"遵經(jīng)",即繼母殺子享有與親母相去無(wú)多的寬免,出嫁繼母、被出繼母則因關(guān)系疏遠(yuǎn)而被加重刑責(zé);北宋又以"繼假之隙"為由對(duì)繼母殺子科以與親母相異的處罰。這種變遷是思想潮流與家庭結(jié)構(gòu)相互影響的結(jié)果,充分體現(xiàn)了法律在遵從經(jīng)義與因時(shí)權(quán)變之間的動(dòng)態(tài)平衡,為再次檢視"法律儒家化"概念提供了新的視角。
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】:D929
【正文快照】: 繼母是嫡子在親母被出或亡故之后,對(duì)父親所娶后妻的稱呼。1由于繼母與繼子女并無(wú)血緣親情,又面臨著家庭權(quán)力的明爭(zhēng)暗奪,因此繼母與繼子女的關(guān)系容易趨于緊張,繼母虐待甚至加害繼子女的故事也屢屢見(jiàn)諸史書(shū),并被文學(xué)作品反復(fù)渲染,使繼母幾乎成為惡婦的代名詞。比如東漢太尉龐參
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1161083
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