從敘事結(jié)構(gòu)看哈貝馬斯合法性批判的邏輯局限
本文關(guān)鍵詞:從敘事結(jié)構(gòu)看哈貝馬斯合法性批判的邏輯局限
更多相關(guān)文章: 合法性批判 普遍語(yǔ)用學(xué) 范例性思維 事后詮釋
【摘要】:以調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)民主法治制度的應(yīng)用范圍從而為之作歷史辯護(hù)為宗旨,哈貝馬斯構(gòu)造了當(dāng)代資本主義條件下的合法性批判理論,似乎從民主形式角度為資產(chǎn)階級(jí)民主法治的合理性做出了理論論證。但是,這一論證的理論基礎(chǔ)在實(shí)質(zhì)上包含邏輯聯(lián)系幻覺(jué),屬于范例性思維而非論證前提發(fā)現(xiàn)條件下的邏輯新思維,不具有它的書(shū)寫(xiě)形式所當(dāng)主張的可靠性。同時(shí),其"重構(gòu)"結(jié)論按照其論證方式的事后詮釋本性,在邏輯上就不具有排他性,因而不能限制民主法治道路選擇的想象力。兩相疊加,使哈貝馬斯的合法性批判既不能主張理論道路的必然性,也不能必然地證明資產(chǎn)階級(jí)民主法治的選擇唯一性。這種對(duì)哈貝馬斯合法性批判的批判,賦予多元地探索社會(huì)民主實(shí)現(xiàn)模式以邏輯可能性和實(shí)踐智慧上的正當(dāng)性。
【作者單位】: 西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 合法性批判 普遍語(yǔ)用學(xué) 范例性思維 事后詮釋
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)文化背景下馬克思主義信仰問(wèn)題研究”(項(xiàng)目號(hào):12BZX013)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:D909.1
【正文快照】: 懷著對(duì)法律實(shí)證主義所造成的政治與法律互相問(wèn)題并引起對(duì)它的關(guān)切——的有效語(yǔ)境要素,已經(jīng)纏繞、交互證明現(xiàn)象的重重疑慮,以一種更加徹底的帶有某種必然性地被包圍和感染著思想者的給定思反思姿態(tài),哈貝馬斯把作為正當(dāng)性辯護(hù)符號(hào)的合法想材料和條件所決定,正是思想者對(duì)它們的理
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):714118
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