本文關(guān)鍵詞：契約論權(quán)利觀探微

  更多相關(guān)文章： 契約論權(quán)利觀 動物權(quán)利 理性能力 互惠

【摘要】：基于社會契約論的權(quán)利理論對權(quán)利主體的能力具有特定的要求并賦予權(quán)利以互惠性,進(jìn)而反對"動物權(quán)利"的話語。契約論權(quán)利觀所預(yù)設(shè)的權(quán)利主體必須是擁有道德能力的人,且可涵蓋潛在的道德人�；谄跫s論的法律權(quán)利具有互惠性,這種互惠性源自契約論所要求的理性,并為法律系統(tǒng)所保障。權(quán)利主體的最低限度的道德能力和權(quán)利的互惠性是契約論權(quán)利觀念的兩個核心要素,這使得一種新型的契約論動物權(quán)利理論不可能獲得成功,并使其自身在論證弱者權(quán)利保護(hù)上面臨困境。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)王健法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 契約論權(quán)利觀 動物權(quán)利 理性能力 互惠
【基金】：江蘇省研究生創(chuàng)新工程項目“風(fēng)險規(guī)制中的社會正義問題研究”(KYZZ_0324)
【分類號】：D90
【正文快照】： 1一些環(huán)境正義論者也嘗試過通過加厚“無知之幕”以將外國人、后代人、動物等納入契約論中。參見[美]彼得·S.溫茨:《環(huán)境正義論》,朱丹瓊、宋玉波譯,上海人民出版社2007年版,第316-319頁。20世紀(jì)70年代以來,隨著動物保護(hù)運動和動物倫理學(xué)研究的興起,出現(xiàn)了不同版本的動物權(quán)利

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 王振東;法律契約論的歷史發(fā)展及當(dāng)代意義[J];成人高教學(xué)刊;2004年03期

2 北岳;人類理性協(xié)議與法律規(guī)則的來源[J];現(xiàn)代法學(xué);1997年01期

3 林奇富;自然、自然法與契約論思維[J];中共南京市委黨校南京市行政學(xué)院學(xué)報;2005年05期

4 康菁洋;李紅麗;;論英國憲法的形成[J];法制與社會;2008年30期

5 溫六零;霍布斯契約論國家觀的歷史進(jìn)步性[J];廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1989年02期

6 孫秀華;;孟子法律思想與社會契約論的相通之處[J];玉溪師范學(xué)院學(xué)報;2013年10期

7 ;[J];;年期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 楊葉紅;;社會主義和諧社會視野下法本質(zhì)的契約論[A];湖南省科學(xué)社會主義學(xué)會2007年年會論文集[C];2007年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王仲云;法的契約論與法治國家[N];法制日報;2004年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 路利娜;契約方法論及其中國意義[D];北方工業(yè)大學(xué);2007年

，

本文編號：711182