本文關(guān)鍵詞：依“中正”之路達(dá)“無訟”之境——孔子法思想的核心及對當(dāng)代法治國家建設(shè)的啟示

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【摘要】：法的理想與原則是構(gòu)成法思想的核心,這是古今中外法思想的共同屬性,也是不同法思想的本質(zhì)差異�？鬃右匀蕫壑淖非笠环N無訟的理想社會,通過以義為中正的內(nèi)在基質(zhì),在賦予中正原則以程序公正的同時,賦予其實(shí)質(zhì)正義�；谥袊糯鐣乩砦幕蛩�,儒家的最高理想就是大同社會,一個仁愛、正義、和諧的社會,孔子法思想的目的就是促成這一社會的實(shí)現(xiàn)�？鬃拥臒o訟理想及以義為質(zhì)的中正原則,在相當(dāng)大的程度上成為中國古代法制的基調(diào),其法的理想和原則對于當(dāng)代中國的法制建設(shè),依然具有合理價值與不可替代的地位。
【作者單位】： 遼寧省委黨校法學(xué)教研部;
【關(guān)鍵詞】： 孔子 無訟 義 中正
【基金】：教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目“儒家道德的當(dāng)代境遇研究”(15Y JA 720007) 遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“儒學(xué)價值觀的當(dāng)代合法性研究”(L15AZX005)
【分類號】：D909.2;B222.2
【正文快照】： 法的理想與原則是構(gòu)成法思想的核心,這是古今中外法思想的共同屬性,也是不同法思想的本質(zhì)差異。我們說中國法思想與西方法思想不同,中國當(dāng)代法思想與傳統(tǒng)法思想不同,除指具體法的條文、程序不同,最本質(zhì)的是指法的核心價值取向不同,即法的理想與原則不同。所以,我們研究孔子的

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