少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家法的均衡路徑探析
本文關(guān)鍵詞:少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家法的均衡路徑探析
更多相關(guān)文章: 少數(shù)民族習(xí)慣法 國(guó)家法 博弈 均衡
【摘要】:在民族法研究領(lǐng)域,國(guó)家法與少數(shù)民族習(xí)慣法之間的互動(dòng)關(guān)系一直是研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。本文在綜合前人研究的基礎(chǔ)上,嘗試采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論對(duì)少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家法之間的關(guān)系進(jìn)行新的闡述,同時(shí)輔以博弈論為分析工具,以探索國(guó)家法與少數(shù)民族習(xí)慣法之間關(guān)系的均衡路徑,并計(jì)算出二者關(guān)系的均衡值域。
【作者單位】: 廣西民族大學(xué);廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)博士后流動(dòng)站;
【關(guān)鍵詞】: 少數(shù)民族習(xí)慣法 國(guó)家法 博弈 均衡
【分類(lèi)號(hào)】:D920.4
【正文快照】: 一、問(wèn)題的提出及研究現(xiàn)狀 “大雜居、小聚居”是我國(guó)各民族的居住現(xiàn)狀。在各民族“大雜居”的區(qū)域,毫無(wú)疑問(wèn)國(guó)家法發(fā)揮著主導(dǎo)作用,部分民族的習(xí)慣法規(guī)則僅為少數(shù)個(gè)體的自我約束;而在“小聚居”的民族地方區(qū)域,本民族的習(xí)慣法規(guī)則在處理當(dāng)事人的生命財(cái)產(chǎn)糾紛上具有較強(qiáng)的約束
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 郭鳳鳴;;論少數(shù)民族習(xí)慣法的教育意義[J];沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期
2 陳卯軒;;少數(shù)民族習(xí)慣法的身份、功能與價(jià)值分析——以中國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)為例[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2010年07期
3 高永宏;;青海世居少數(shù)民族習(xí)慣法的正向功能探析[J];青海社會(huì)科學(xué);2010年06期
4 劉侃侃;;少數(shù)民族習(xí)慣法的概念、功能之我見(jiàn)[J];群文天地;2011年14期
5 張殿軍;;少數(shù)民族習(xí)慣法的制度空間與“合法化”路徑[J];吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年04期
6 楊平;;近十年來(lái)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法研究綜述[J];蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào);2013年02期
7 王學(xué)輝;云南少數(shù)民族習(xí)慣法形成和發(fā)展的軌跡[J];現(xiàn)代法學(xué);1998年03期
8 王飛;吳大華;;少數(shù)民族習(xí)慣法的當(dāng)代法治意蘊(yùn)研究[J];銅仁學(xué)院學(xué)報(bào);2014年01期
9 高夫;利用法律民族志研究南方少數(shù)民族習(xí)慣法的重要成果——《論法的成長(zhǎng)》讀后[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年S2期
10 王允武;;西部開(kāi)發(fā)法治與少數(shù)民族習(xí)慣法文化[J];甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 戴亞超;;少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家法的沖突與融合[A];中華民族復(fù)興與民族哲學(xué)發(fā)展研究——2013年中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)及社會(huì)思想史學(xué)會(huì)年會(huì)中國(guó)石油大學(xué)(華東)60周年校慶學(xué)術(shù)研討會(huì)文集[C];2013年
2 潘志成;;少數(shù)民族習(xí)慣法研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)[A];民族法學(xué)評(píng)論(第七卷)[C];2010年
3 余貴忠;;少數(shù)民族習(xí)慣法在森林環(huán)境保護(hù)中的作用——以貴州苗族侗族風(fēng)俗習(xí)慣為例[A];資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)與環(huán)境資源法的熱點(diǎn)問(wèn)題研究——2006年全國(guó)環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)論文集(三)[C];2006年
4 陳西茜;;法律文化視角下的少數(shù)民族習(xí)慣法對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的啟示[A];科學(xué)發(fā)展觀與民族地區(qū)建設(shè)實(shí)踐研究[C];2008年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 王飛 貴州省中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心貴州省社會(huì)科學(xué)院研究基地副研究員 法學(xué)博士;淺析少數(shù)民族習(xí)慣法的準(zhǔn)法規(guī)范性[N];貴州民族報(bào);2012年
2 本報(bào)記者 郭瀟雅 實(shí)習(xí)記者 吳運(yùn)亮;挖掘少數(shù)民族習(xí)慣法中的優(yōu)秀內(nèi)容[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年
3 高其才;中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法文化[N];貴州民族報(bào);2014年
4 吳大華 貴州省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)民族法學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師;我國(guó)民族法學(xué)研究面臨的問(wèn)題與出路[N];貴州民族報(bào);2011年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 高其才;中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2002年
2 郭鳳鳴;云南貢山丙中洛鄉(xiāng)少數(shù)民族習(xí)慣法的育人功能研究[D];西南大學(xué);2008年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 張楠;法經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的少數(shù)民族習(xí)慣法和國(guó)家法[D];中國(guó)政法大學(xué);2011年
2 衛(wèi)瑋;國(guó)家法與少數(shù)民族習(xí)慣法適用研究[D];西北民族大學(xué);2010年
3 翟星晨;環(huán)境法視角下少數(shù)民族習(xí)慣法的現(xiàn)代化研究[D];貴州大學(xué);2015年
4 葛健;論我國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法與制定法的關(guān)系[D];吉林大學(xué);2010年
5 董翼;民族法文化與和諧社會(huì)的建構(gòu)[D];西南政法大學(xué);2006年
6 陳諶;傳統(tǒng)與生態(tài)—少數(shù)民族習(xí)慣法對(duì)瀾滄千年萬(wàn)畝古茶園的保護(hù)作用研究[D];昆明理工大學(xué);2013年
7 吳雙;我國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型問(wèn)題研究[D];遼寧師范大學(xué);2013年
8 曲顯合;少數(shù)民族習(xí)慣法運(yùn)行實(shí)證研究[D];廣西大學(xué);2014年
9 徐佳佳;清代國(guó)家法對(duì)黔東南少數(shù)民族習(xí)慣法的影響研究[D];貴州民族大學(xué);2015年
10 蔡葵;少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家制定法的沖突和融合[D];新疆大學(xué);2007年
,本文編號(hào):614280
本文鏈接:http://sikaile.net/falvlunwen/falilunwen/614280.html