發(fā)布時(shí)間：2017-07-29 00:22

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代慎刑觀之“用刑之道”解析

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【摘要】：古人所謂"用刑之道",即指刑法運(yùn)用的基本理念,包括司法準(zhǔn)則、司法態(tài)度、刑官的選擇標(biāo)準(zhǔn)及其基本操守,屬于刑法觀的基本范疇。慎刑觀是中國(guó)古代主流的刑法觀,針對(duì)折獄理刑,慎刑觀推崇"平允中正"的中道,"欽恤哀矜"的仁恕之道,以及"非佞惟良"的擇官之道。對(duì)該問(wèn)題的解讀是全面認(rèn)識(shí)和深入理解中國(guó)古代慎刑觀的一個(gè)關(guān)鍵所在。
【作者單位】： 吉林大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 慎刑觀 用刑之道 平允中正 欽恤哀矜 非佞惟良
【分類(lèi)號(hào)】：D929
【正文快照】： 中華法系的代表性法典《唐律疏議》開(kāi)宗明義——“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”,高度概括和準(zhǔn)確揭示出中國(guó)古代主流思想對(duì)待刑法的基本態(tài)度:張揚(yáng)德禮,謙抑刑罰,推崇“刑為盛世所不能廢,亦為盛世所不尚”的慎刑觀念;明末大思想家邱o，

本文編號(hào)：586712