本文關(guān)鍵詞：回族習(xí)慣法是“活法”嗎——基于張家川回族自治縣的實(shí)地調(diào)查的反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：雖然關(guān)于回族習(xí)慣法的文獻(xiàn)大多認(rèn)為少數(shù)民族習(xí)慣法在少數(shù)民族民眾的日常生活中特別是糾紛解決過(guò)程中扮演著極為重要的角色,但從張家川縣這一回族比例極高的回族自治縣的實(shí)際情況來(lái)看,上述觀點(diǎn)還有待商榷。受多種因素的影響,無(wú)論從當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)可度來(lái)講,還是從糾紛處理過(guò)程中對(duì)回族習(xí)慣法的適用情況來(lái)講,回族習(xí)慣法在當(dāng)?shù)丶m紛解決過(guò)程中其實(shí)都沒(méi)有扮演較為重要的角色,難以成其為當(dāng)?shù)氐?活法"。
【作者單位】： 蘭州大學(xué)法學(xué)院;四川大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 回族習(xí)慣法 糾紛解決 習(xí)慣法的角色 張家川縣
【基金】：2012年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金資助項(xiàng)目,《中國(guó)司法的社會(huì)建設(shè)功能研究》(12CFX009)
【分類號(hào)】：D920.4
【正文快照】： 梁治平教授在《清代習(xí)慣法:國(guó)家與社會(huì)》一書(shū)中開(kāi)篇就指出,習(xí)慣法是“在鄉(xiāng)民長(zhǎng)期的生活與勞作過(guò)程中逐漸形成;它被用來(lái)分配鄉(xiāng)民之間的權(quán)利、義務(wù),調(diào)整和解決了他們之間的利益沖突,并且主要在一套關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中被予以實(shí)施”的“一套地方性規(guī)范”。[1]與此看法一致的是,目前關(guān)于回

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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  本文關(guān)鍵詞：回族習(xí)慣法是“活法”嗎——基于張家川回族自治縣的實(shí)地調(diào)查的反思，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：509630