本文關(guān)鍵詞：衡量的界限與法治——規(guī)范衡量論初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：衡量方法的興起到底是法治理想失敗的征兆,還是終極法治運行的體現(xiàn),這取決于如何平衡法律的權(quán)威性、正確性和實效性關(guān)系,取決于使衡量趨于理性化與制度化的機制與條件。衡量界限的分析和規(guī)范衡量論的建構(gòu)正是試圖對此做出的努力之一,它重點在于探究衡量與法體系結(jié)構(gòu)中不同要素、不同層次之間的復(fù)雜關(guān)系。衡量的界限也是法治的界限。規(guī)范衡量的界限包括權(quán)威主張的界限、不可共量的界限、理性要求的界限、規(guī)范結(jié)構(gòu)的界限、法律體系的界限以及司法與立法的界限等。
【作者單位】： 河西學(xué)院政法學(xué)院;上海財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 規(guī)范衡量 法治 界限
【基金】：國家社科基金項目“憲法權(quán)利推理的衡量模式研究”(項目編號:11BFX083) 上海市教委科研創(chuàng)新項目“社會主義法治理念與衡量方法研究”(項目編號:12YS056)的階段性研究成果
【分類號】：D910
【正文快照】： 本文思考起因于對中國現(xiàn)實的法律實踐有濫用衡量從而破壞法的安定性傾向的憂慮,以及哈貝馬斯在理論上對衡量論的規(guī)范性缺失的批判。[1]中國的法學(xué)理論對衡量的理性化探討已經(jīng)展開,但是對于衡量如何維護規(guī)范性仍然有待討論。衡量的規(guī)范性問題在當下的中國尤為重要。這里談?wù)摰?

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1 秋石;;從愛國主義到中國特色社會主義[J];求是;2009年17期

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1 中央民族大學(xué)教授 牟鐘鑒;中和理性是一種智慧[N];人民政協(xié)報;2014年

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本文編號：463441