清華簡《攝命》是近年發(fā)現(xiàn)的一篇重要的書類命體文獻(xiàn),記載了周王冊命伯?dāng)z管理獄訟事務(wù)的有關(guān)內(nèi)容。對于篇中的周王,學(xué)界主要有穆王和孝王兩種不同意見。據(jù)《書序》《史記》可知,伯冏被穆王冊命為太仆之長,其職事與伯?dāng)z主管刑獄相異,也不具備伯?dāng)z的王子身份,因而伯臩非伯?dāng)z之訛誤,《攝命》亦非早已失傳的古文《尚書·冏命》�！稊z命》篇中時(shí)王與伯?dāng)z為叔侄關(guān)系,且為時(shí)王身后的王位繼承人。這種情況通過細(xì)考傳世文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),只有孝王為懿王之弟,夷王爕為懿王太子,孝王與夷王為叔侄關(guān)系以相承王位的事實(shí),才能與之吻合。是可證明《伯?dāng)z》篇中的王為孝王,冊命對象伯?dāng)z即夷王燮。孝王弟及王位,雖與周人嫡長子繼統(tǒng)法相違忤,但有利于應(yīng)對當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治局面,因此得到王室貴族認(rèn)可,并未造成影響國家安定的社會震蕩。嫡長子繼統(tǒng)法通過自然法則選定王位繼承人,有著種種不可克服的弊端。只有近代民主國家的建立,才能真正興利除弊,使國家走向長治久安。

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