普芬道夫使自然法擺脫宗教神學(xué)的束縛,成功實現(xiàn)世俗化。他基于社會契約思想,提出"二重契約"建國理論,并通過自然法義務(wù)理論及自然權(quán)利闡述實現(xiàn)永久和平、優(yōu)化國家內(nèi)部治理及建構(gòu)國際秩序的路徑。普芬道夫進行帝國憲制設(shè)計,從主權(quán)歸屬上論述帝國的不規(guī)范性及其混亂現(xiàn)狀,為帝國設(shè)計規(guī)范的政體;對國家體系如何有效運行提出協(xié)調(diào)法權(quán)平等與實質(zhì)不平等的方法;為反對外敵對帝國憲制的阻礙及威脅,普芬道夫試圖從軍事及宗教政策視角出發(fā),構(gòu)建統(tǒng)一對外的防御戰(zhàn)線。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、“去神化”治理:重構(gòu)自然法
    (一)自然法重構(gòu)之背景
    (二)自然法獨立之實現(xiàn)路徑
二、國家理論:基于二重契約
    (一)自然狀態(tài)之上的國家建構(gòu)
    (二)國家建立之后的秩序構(gòu)建
三、理想制體:帝國憲制設(shè)計
    (一)失范——帝國淪落之源
    (二)正常政體——國家體系建構(gòu)
    (三)建構(gòu)國家體系有效運行的設(shè)計
    (四)構(gòu)建統(tǒng)一對外戰(zhàn)線的設(shè)想
四、余論



本文編號：3898745