從盧埃林與龐德論戰(zhàn)中雙方的分歧——是否存在引導(dǎo)法律實施的共同法律價值——出發(fā),可以追溯和分析從19世紀中晚期到20世紀初期美國社會價值觀及司法哲學(xué)的變遷脈絡(luò)以及變遷原因。在此基礎(chǔ)之上,進一步探究盧埃林"規(guī)則懷疑論"對法律形式主義的批判和以行為為中心的理論建構(gòu),詮釋"懸置價值"這一貫穿盧埃林"規(guī)則懷疑論"始終的方法論,才能深入認識盧埃林法律思想及法律現(xiàn)實主義運動,進而揭示這一備受爭議的運動在特定社會時期中的意義和局限所在。 

【文章來源】：金陵法律評論. 2020,(01)

【文章頁數(shù)】：31 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、盧埃林-龐德論戰(zhàn)與“懸置價值”
    (一)盧埃林-龐德論戰(zhàn)概述
        1. 盧埃林對龐德的批判:“律令”的模糊化和理想化
        2. 龐德對盧埃林的批判:絕對的現(xiàn)實是最大的不現(xiàn)實
    (二)盧埃林與龐德的理論共性
        1. 工具主義、實用主義的哲學(xué)觀
        2. 法律功能主義
        3. 社會變化與法律發(fā)展的互動
    (三)盧埃林與龐德的理論分歧
        1. 龐德:追求“共同善”
        2. 盧埃林:“懸置價值”
三、美國社會價值觀的變遷與“行為進路”的出場
    (一)法律形式主義的“確定性”:應(yīng)對普通法危機
    (二)社會學(xué)法學(xué)對形式主義的批判:進步主義的“進步”目標
        1. 法律形式主義的缺陷
        2.“進步主義”思潮的主張
        3. 龐德社會學(xué)法學(xué)對法律形式主義的批判
    (三)質(zhì)疑“進步主義”理想:關(guān)注、揭露現(xiàn)實
        1. 對共同道德原則的質(zhì)疑和行為科學(xué)的盛行
        2. 司法研究中的行為進路
四、盧埃林的規(guī)則懷疑論
    (一)以規(guī)則為中心的弊病
        1. 概念主義:倒置“手段”與“目的”
        2. 規(guī)則中心:混淆“實然”與“應(yīng)然”
    (二)先例原則的兩面性
        1.“先例”的含義多變
        2.“遵循先例”無法實現(xiàn)確定性
五、盧埃林的行為中心主義進路
    (一)“紙面規(guī)則”與“現(xiàn)實規(guī)則”
    (二)以行為為中心的進路
        1. 法律的來源:現(xiàn)實糾紛
        2. 法律的圖景:以法官行為為中心
    (三)法律的價值:確定性與正義、秩序
        1. 內(nèi)部價值:確定性
        2. 外部價值:正義與秩序
六、追問與反思:確定性與社會習(xí)俗


【參考文獻】：
期刊論文
[1]法律不確定性命題——一個問題史的考察[J]. 周國興.  環(huán)球法律評論. 2010(06)
[2]美國法律現(xiàn)實主義:內(nèi)容、興衰及其影響[J]. 陸宇峰.  清華法學(xué). 2010(06)
[3]社會正義抑或個人自由?——龐德利益理論根本訴求的探究[J]. 楊曉暢.  法制與社會發(fā)展. 2010(01)
[4]可估量性:經(jīng)由傳統(tǒng)而實現(xiàn)的“神話”——評卡爾·盧埃林的《普通法傳統(tǒng)》[J]. 劉劍.  河北法學(xué). 2007(01)



本文編號：3516046