發(fā)布時間：2021-09-12 14:06

　　傳統(tǒng)中國的民商事習慣主要以禮經(jīng)、禮典、禮志、風俗習慣、教義教規(guī)、蒙書、宗族規(guī)約等載體表達出來,有時也記錄于國家法典。這些習慣大致可以分為宗族組織習慣、村落組織習慣、行業(yè)組織習慣、宗教組織習慣、江湖組織習慣、部族組織習慣六大類。這些習慣的權(quán)威來源主要是社會生活積久成習的慣性力、社會組織內(nèi)部公眾意愿及輿論威力、社會組織首領(lǐng)的身份權(quán)威和道德感召力、國家對社會組織自治權(quán)的默認或公開支持等。 

【文章來源】：甘肅政法學院學報. 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：19 頁

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)中國民商事習慣的載體或形態(tài)
    (一)禮經(jīng)中的民商事習慣存在或表述
    (二)禮典中的民商事習慣存在或表述
    (三)禮志中的民商事習慣存在或表述
    (四)風俗習慣中的民商事規(guī)則存在或表述
    (五)教義教規(guī)中的民商事習慣存在或表述
    (六)蒙書中的民商事習慣存在或表述
    (七)宗規(guī)族法中的民商事習慣存在或表述
    (八)國家法典對民商事習慣的記錄方式
二、傳統(tǒng)中國民商事習慣的種類和范圍
    (一)宗族組織之習慣
    (二)村落組織之習慣
    (三)行業(yè)組織之習慣
    (四)宗教組織之習慣
    (五)江湖組織之習慣
    (六)部族組織之習慣
三、傳統(tǒng)中國各類習慣的權(quán)威或效力來源
    (一)宗族習慣的權(quán)威來源
    (二)村落習慣之權(quán)威來源
    (三)行業(yè)習慣之權(quán)威來源
    (四)宗教習慣之權(quán)威來源
    (五)江湖習慣之權(quán)威來源
    (六)部族習慣之權(quán)威來源
結(jié)語:習慣法與民間社會自治共存亡


【參考文獻】：
期刊論文
[1]略論明清徽州的鄉(xiāng)約[J]. 陳柯云.  中國史研究. 1990 (04)



本文編號：3394362