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青年馬克思對(duì)德國歷史法學(xué)派的批判 ——以《歷史法學(xué)派的哲學(xué)宣言》為分析對(duì)象

發(fā)布時(shí)間:2021-08-13 03:05
  早在大學(xué)期間,馬克思就已開始關(guān)注德國歷史法學(xué)派。除了反思薩維尼的占有觀點(diǎn),馬克思在《歷史法學(xué)派的哲學(xué)宣言》中深度批判了以胡果、薩維尼為代表的德國歷史法學(xué)派。由于歷史法學(xué)派與德國古典法哲學(xué)有著密切的傳承,同時(shí)馬克思對(duì)以黑格爾為代表的德國哲理法學(xué)派進(jìn)行過系統(tǒng)深刻的批判,留下了大量的文本資料。因此國內(nèi)通常將《歷史法學(xué)派的哲學(xué)宣言》一文作為理解馬克思對(duì)黑格爾批判的旁證,較少直接關(guān)注青年馬克思對(duì)德國歷史法學(xué)派的批判。但通過反復(fù)閱讀文本,可以直觀馬克思對(duì)德國歷史法學(xué)派進(jìn)行的直接而深刻的批判。因此,本文主要立足于《歷史法學(xué)派的哲學(xué)宣言》文本,通過系統(tǒng)解讀,加深認(rèn)識(shí)馬克思對(duì)德國歷史法學(xué)派的批判。本文共分為四個(gè)部分。第一部分:主要闡述德國歷史法學(xué)派的產(chǎn)生。首先,介紹十八世紀(jì)以理性為標(biāo)志的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起,以及理性主義給人類生活帶來的影響。其次,介紹了德國歷史法學(xué)派如何在啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下誕生,通過分析德國歷史法學(xué)派的基本觀點(diǎn)來說明馬克思文本中所指“輕佻精神”以及“輕佻精神的反動(dòng)”的真實(shí)意涵。第二部分:主要闡述青年馬克思對(duì)德國歷史法學(xué)派的反思。首先,介紹了馬克思與薩維尼、黑格爾與甘斯等人的關(guān)系,青年馬克思的學(xué)習(xí)... 

【文章來源】:西南政法大學(xué)重慶市

【文章頁數(shù)】:59 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
abstract
引言
    (一)選題來源及研究目的
    (二)國內(nèi)外研究綜述
    (三)研究方法
一、“輕佻精神”與“輕佻精神”的反動(dòng)——德國歷史法學(xué)派的產(chǎn)生
    (一)18世紀(jì)的“輕佻精神”:以理性為標(biāo)志的啟蒙運(yùn)動(dòng)
    (二)對(duì)“輕佻精神”反動(dòng):德國歷史法學(xué)派
二、“犯了同樣的錯(cuò)誤”——青年馬克思對(duì)德國歷史法學(xué)派的反思
    (一)青年馬克思法律觀轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x的“前夜”
    (二)青年馬克思視野中的德國歷史法學(xué)派:兩個(gè)早期文本的介紹
三、戴上了“真正鎖鏈”——青年馬克思對(duì)德國歷史法學(xué)派的批判
    (一)青年馬克思對(duì)以胡果為代表的德國歷史法學(xué)派基本觀點(diǎn)的批判
    (二)青年馬克思對(duì)“胡果的繼承者”薩維尼的批判
    (三)青年馬克思對(duì)“專制暴力的法”的批判
四、“被迫走向解體”的德國歷史法學(xué)派
    (一)向德國制度開火:德國歷史法學(xué)派的解體
    (二)從舊形勢(shì)下的解放:走向復(fù)活日的德國
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào):3339617

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