儒家法理是儒家據(jù)以評(píng)價(jià)法條的規(guī)律性或規(guī)范性認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)儒家法理,使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和法律實(shí)踐,需要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。對(duì)儒家法理進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,可以采用分析方法,賦予前人的法思想、法觀(guān)念以現(xiàn)代分析的形式。對(duì)于重要范疇的提煉,將是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工作的關(guān)鍵。忠恕、義利、正名、經(jīng)權(quán)等是儒家法理研究可資利用的范疇。"忠恕"意味著主客觀(guān)相統(tǒng)一,"義利"意味著道德直覺(jué)和物質(zhì)需求相統(tǒng)一,"正名"意味著概念分析和價(jià)值評(píng)判相統(tǒng)一,"經(jīng)權(quán)"意味著依法裁判和個(gè)案裁量相統(tǒng)一。這些范疇可能在司法活動(dòng)過(guò)程中和法律實(shí)踐層面上直接發(fā)揮作用,與其他現(xiàn)代法治范疇和價(jià)值長(zhǎng)期共存。 

【文章來(lái)源】：法制與社會(huì)發(fā)展. 2020,26(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：15 頁(yè)

【文章目錄】：
一、以分析的方法發(fā)現(xiàn)儒家法理
二、分析取徑和其他取徑的比較
    (一)法律思想史主流范式的取徑
    (二)法律社會(huì)科學(xué)的取徑
三、儒家法理的若干范疇
    (一)忠恕
    (二)義利
    (三)正名
    (四)經(jīng)權(quán)
    (五)仁義禮智
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)法本體研究[J]. 張中秋.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2020(01)
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[3]法不遠(yuǎn)人：中國(guó)古代如何尋找法的共識(shí)——中國(guó)古代“法言法語(yǔ)”的借鑒[J]. 馬小紅.  中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)學(xué)報(bào). 2019(05)
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[5]博文而有恥:顧炎武的法哲學(xué)[J]. 屠凱.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(法學(xué)版). 2019(03)
[6]仁與禮:孔子的二元規(guī)范論[J]. 喻中.  法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)). 2019(05)
[7]法理學(xué)對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系構(gòu)建的意義[J]. 陳金釗.  學(xué)術(shù)月刊. 2019(04)
[8]法理學(xué)四十年[J]. 於興中.  中國(guó)法律評(píng)論. 2019(02)
[9]邁向科學(xué)化現(xiàn)代化的中國(guó)法學(xué)[J]. 張文顯.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2018(06)
[10]如何理解“法理”?——法學(xué)理論角度的一個(gè)分析[J]. 瞿鄭龍.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2018(06)



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