本文關(guān)鍵詞：卡拉斯案件研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：1761年10月,圖盧茲商人讓·卡拉斯(Jean Calas)的長子馬克·安東尼(Marc Antoine)吊死在門框上。這一原本非常簡單的刑事案件,卻因宗教問題而變得異常復(fù)雜,并因啟蒙文人的介入而受到世人關(guān)注。從結(jié)果上看,該案件并沒有從根本上震動法國的社會基礎(chǔ),王權(quán)司法的積弊一直持續(xù)到舊制度的滅亡。卡拉斯案件集中反映了18世紀(jì)中期法國社會的諸多特點(diǎn)。本文以卡拉斯案件為切入點(diǎn),旨在加深對18世紀(jì)中葉法國社會的認(rèn)識。當(dāng)時(shí)法國采用秘密審判原則,實(shí)行糾問式訴訟,初審法院在案件審理過程中享有絕對權(quán)力。此種王權(quán)司法模式在卡拉斯案件中發(fā)揮了極為重要的作用。案件初審中,圖盧茲高等法院按照“有罪推定”的原則進(jìn)行調(diào)查和審判,在沒有確切證據(jù)的情況下便處決了卡拉斯。圖盧茲高等法院還試圖通過公開處決的方式震懾民眾,彰顯司法權(quán)威,但這種傳統(tǒng)方式的作用已日漸式微。啟蒙思想家則借卡拉斯案件猛烈抨擊司法酷刑,司法改革的呼聲漸趨高漲�？ɡ拱讣且黄鸬湫偷淖诮唐群Π讣�。圖盧茲高等法院法院一味從宗教謀殺的方向調(diào)查和審理卡拉斯案件,刻意忽略卡拉斯無罪的證據(jù),宗教狂熱成為初審法官審理卡拉斯案件的支配性情緒。初審法官借助其在司法偵查中主導(dǎo)地位,有意識地引導(dǎo)圖盧茲輿論走向,圖盧茲社會也深陷宗教狂熱之中。卡拉斯案件發(fā)生前,啟蒙運(yùn)動深入開展,宗教方面的非基督教化日益滋長蔓延,這是抑制宗教狂熱的力量。但思想的變化往往比較緩慢,那些比較虔誠、強(qiáng)烈的思想,變化尤其緩慢,甚至可能會在一定時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)反復(fù)。七年戰(zhàn)爭導(dǎo)致圖盧茲經(jīng)濟(jì)蕭條物價(jià)飛漲,滋長了民眾的恐慌和不滿情緒。在緊張動蕩的社會環(huán)境下,反新教二百周年慶典籠罩下的狂熱氛圍、羅謝特案件導(dǎo)致的陰謀恐慌情緒、民眾對胡格諾教的傳統(tǒng)仇視心理等錯綜交織,各種威脅、混亂、不確定因素在短時(shí)間內(nèi)高度聚集,正是在興奮、沮喪、恐慌、警覺等環(huán)境中,潛藏在民族深處的宗教狂熱情緒被重新激發(fā)出來并延續(xù)至卡拉斯案件的審理中�？ɡ拱讣鹆松鐣鹘绲募ち覡幷摗Ｔ诋�(dāng)時(shí)情況下,法律界和文學(xué)界皆不遺余力地爭取公眾輿論的支持。在初審中,圖盧茲地方法院不斷出版辯護(hù)狀、小冊子,更動用教會力量,通過信源和事實(shí)的選擇性,有傾向性地向民眾提供信息以影響其立場與判斷,在煽動民眾的宗教狂熱方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在復(fù)審中,伏爾泰等啟蒙文人通過沙龍、書信、小冊子、書籍等公眾領(lǐng)域的各種手段積極為卡拉斯辯護(hù),借該案件傳播啟蒙思想。在啟蒙文學(xué)界的主導(dǎo)下,出現(xiàn)了反對宗教狂熱的輿論氛圍。這表明,法國絕對主義王權(quán)封閉的政治運(yùn)作原則已被打破,公眾輿論業(yè)已作為一種政治力量出現(xiàn)在法國社會中了。
【關(guān)鍵詞】：卡拉斯案件 啟蒙運(yùn)動 王權(quán)司法 公眾輿論 伏爾泰
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D956.5;K565.3
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 緒論10-19
• 1. 研究意義10-12
• 2. 研究綜述12-18
• 3. 研究思路與研究方法18-19
• 一、卡拉斯案件的背景19-28
• 1. 18世紀(jì)中期啟蒙運(yùn)動的深入19-21
• 2. 反胡格諾教的社會基礎(chǔ)21-24
• 3. 羅謝特案件的影響24-28
• 二、卡拉斯案件解讀28-42
• 1. 卡拉斯案件的初審28-33
• 2. 圖盧茲公眾對卡拉斯案件的討論33-38
• 3. 卡拉斯的公開行刑38-42
• 三、卡拉斯案件的余波42-53
• 1. 伏爾泰對卡拉斯案件的辯護(hù)42-48
• 2. 卡拉斯案件的復(fù)審48-49
• 3. 卡拉斯案件對司法改革的促進(jìn)49-53
• 結(jié)語53-55
• 參考文獻(xiàn)55-63
• 致謝63-64
• 附件64

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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本文編號：279562