本文關(guān)鍵詞：論清末修律中法理派的近代化情理觀及其實(shí)踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2015年02期

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論清末修律中法理派的近代化情理觀及其實(shí)踐

 

【摘要】：清末修律中的法理派對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化情理觀進(jìn)行了繼承和發(fā)展,并使其具有了近代意義上的豐富內(nèi)涵。法理派的近代化情理觀是其融會(huì)貫通中西法理精神的理論基礎(chǔ)。法理派在主持、參與清末修律的過(guò)程中使其近代化情理觀得到了具體實(shí)踐,從而促進(jìn)了對(duì)部分基本人權(quán)法律保護(hù)的初步實(shí)現(xiàn),有利于中國(guó)傳統(tǒng)法律從順因情理到保護(hù)人權(quán)的近代化轉(zhuǎn)型。

【作者單位】： 山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：D909.2
【正文快照】：

清末修律是由以沈家本為代表的法理派主持、參與的一場(chǎng)具有近代化意義的法制改革運(yùn)動(dòng)。清末修律在中國(guó)傳統(tǒng)法律向近代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中占有非常重要的歷史地位,對(duì)中國(guó)近代法律制度和法律思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在清末修律的推動(dòng)下,中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的情理觀走向近代已

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