本文關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期公共知識(shí)分子的法理修養(yǎng)——以羅隆基的政論為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《史學(xué)集刊》 2011年06期

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民國(guó)時(shí)期公共知識(shí)分子的法理修養(yǎng)——以羅隆基的政論為例

 

【摘要】：廣義的法理修養(yǎng)可以理解為有關(guān)公共生活之規(guī)則、秩序、公意、共識(shí)、正義、理性等方面的思想理論修養(yǎng)。民國(guó)時(shí)期的公共知識(shí)分子普遍具有留學(xué)歐美的經(jīng)歷。雖然他們熟悉歐美近現(xiàn)代法理的原則、教義、結(jié)論,但他們對(duì)歐美法理的內(nèi)在邏輯沒有反思,缺乏同情的理解。他們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代思想文化史上的地位,主要是由他們的倫理修養(yǎng)奠定的。貧困的法理修養(yǎng)與豐裕的倫理修養(yǎng),可以概括民國(guó)時(shí)期公共知識(shí)分子的兩個(gè)維度。羅隆基的政論可以說明民國(guó)時(shí)期公共知識(shí)分子的這種特征。

【作者單位】： 四川大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：K258
【正文快照】：

檷檷檷檷檷檷檷檷殟殟殟殟一本文的主題是民國(guó)時(shí)期公共知識(shí)分子的法理修養(yǎng)。討論這個(gè)問題的目的,是要站在“百年之后論升降”的立場(chǎng)上,對(duì)這個(gè)群體的法理修養(yǎng)進(jìn)行評(píng)析,以期對(duì)當(dāng)下及未來的中國(guó)公共知識(shí)分子提供某些鏡鑒,同時(shí)也為當(dāng)下及未來的法理探索提供某些鏡鑒�！胺ɡ硇摒B(yǎng)

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