本文關(guān)鍵詞：“相火以位”與五臟相關(guān)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：君火相火理論是中醫(yī)重要理論之一,歷來對(duì)其有多種不同的看法。文章指出相火失位是多種疾病的重要病機(jī),認(rèn)為相火失位與五臟功能失常具有密切關(guān)系。"相火以位"有賴于心君鎮(zhèn)攝、坎水藏納、中土斂藏,尚需要肝氣條達(dá)、肺金肅降。但臨床上相火失位常常涉及多個(gè)臟腑的病變,難以用單一臟腑功能失常解釋,需要認(rèn)真辨析,相火失位理論才能對(duì)臨床工作起到指導(dǎo)作用。
【作者單位】： 廣西醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院;
【關(guān)鍵詞】： 君火 相火以位 相火失位 中醫(yī)病機(jī) 五臟
【分類號(hào)】：R223
【正文快照】： 君火、相火二詞首見于《素問·天元紀(jì)大論》中“君火以明,相火以位”,對(duì)此經(jīng)文,明代醫(yī)家孫一奎在其所著《醫(yī)旨緒余·相火篇》中解釋道:“六氣之中君火為二之氣,經(jīng)以熱稱之,相火為三之氣,經(jīng)以暑稱之,暑與熱,皆火令也,火為造化生息之機(jī),不能不動(dòng),第不可以妄動(dòng)”�？梢�,在《黃帝

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本文編號(hào)：401302