【摘要】：如果說傳統(tǒng)西方哲學(xué)是以精神化的"視覺"為其中心的話,那么,一種身體性的"觸覺"則為傳統(tǒng)中國哲學(xué)所獨鐘。這一點,表現(xiàn)為中國古人的以"伸"訓(xùn)"身"的身道,則使向外界的"開放的觸"得以成立;表現(xiàn)為中國古人的時空乃為一種"寒暑相推"的時空,而與西人那種祛氣候化的時空迥然異趣;表現(xiàn)為中國古人的倫理指向了一種"溫度倫理",而與西人那種沒有體溫的倫理形成鮮明對比;表現(xiàn)為中國古人的"感應(yīng)"主義之所以可以超越因果律,在于其根植在觸覺的"雙重感覺"的交互性里;表現(xiàn)為中國古人的"愛"即一種"疼愛"之愛,則為愛提供了其感覺的依據(jù);表現(xiàn)為中國古代的藝術(shù)或是中國古代的工夫,其都無一例外地使觸覺把握活動居有極其重要的一席之地。所有這一切都必然意味著,中國哲學(xué)的覺振離不開對中國古代"觸覺主義"的重新揭示和提撕。它既是中國哲學(xué)理論復(fù)興所循的應(yīng)有之義,也與人類哲學(xué)的"觸覺轉(zhuǎn)向"的新時代精神秘響旁通并深深地相契。
[Abstract]:If the traditional western philosophy is centered on the spiritualized "vision", then a kind of physical "tactile" is the traditional Chinese philosophy. This point is expressed in the ancient Chinese way of "extending" to train "body", so that the "open touch" to the outside world can be established; The space-time of Chinese ancients is a kind of space-time that "cold and heat push together", and it is quite different from the time-space of dispelling climate from the western people. The ethics of the Chinese ancients pointed to a kind of "temperature ethics", which was in sharp contrast with the ethics of the western people, which had no body temperature. The reason why the "sensing" doctrine of the ancient Chinese can transcend the law of cause and effect lies in its roots in the interactive nature of the "double sense" of tactile. The "love" of the Chinese ancients, that is, a kind of "loving" love, provides the basis for the feeling of love; Both the art of ancient China and the time of ancient China have a very important place for tactile grasp. All this necessarily means that the consciousness of Chinese philosophy can not be separated from the re-revelation and tear of the ancient Chinese "tactility". It is not only the proper meaning of the revival of Chinese philosophical theory, but also closely connected with the new era spirit of "tactile turn" of human philosophy.
【作者單位】： 西安交通大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金一般項目“身體哲學(xué)視域中的中西體育思想比較研究”(15BTY001)的階段性成果
【分類號】：B2

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本文編號：2431938