牌坊又名牌樓,被視為中華文化的象征標(biāo)志物之一,是古代封建社會表彰德政科第及忠孝節(jié)義的門洞式建筑,屬于禮制建筑。中國歷史上的牌坊曾數(shù)以萬計,如今數(shù)量已大為減少,但仍數(shù)以千計據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)存有老牌坊整理出有近1045座。它是一種具有標(biāo)示性和紀(jì)念性的中國傳統(tǒng)門洞式建筑,多作為建筑小品或次要建筑存在于宗廟園林乃至民居建筑群之中。早期牌坊建筑為木質(zhì)的衡門建筑樣式發(fā)展形成的,后因其石材經(jīng)久耐用而逐漸取代木質(zhì)材料。它是旌表制度的物化賞賜的標(biāo)志,它是禮文化深入到基層民眾的觸角,它是官方權(quán)威機構(gòu)自身意志的彰顯,它的發(fā)展與中國封建王朝的發(fā)展息息相關(guān)。本研究采用文獻(xiàn)分析法和實地調(diào)查法,以四川隆昌市的古牌坊作為具體的研究對象。在第一章,對古牌坊建筑的歷史起源進(jìn)行追溯,有“連闕說”、“里坊說”、“華表說”“橫門說”等,都是在類型學(xué)的原理,“門”來解釋牌坊的出現(xiàn),這些建筑類型歷史演變過程中被賦予了旌表的職能。同時明確了古牌坊是類大眾傳播媒介,它的建造者有著明確的傳播目標(biāo),封建王朝的權(quán)威機構(gòu)通過對封建道德的優(yōu)秀實踐者進(jìn)行旌表,進(jìn)而傳播封建道德禮教文化類似信息,并傳遞給范圍廣度某種程度上可以與大眾傳播媒介相媲美的各式各樣的...

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究緣起
    第二節(jié) 研究目的
    第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述
        一 關(guān)于媒介與媒介功能的研究
        二 關(guān)于古牌坊的研究
        三 關(guān)于建筑與媒介的研究
    第四節(jié) 研究方法
        一 文獻(xiàn)研究法
        二 實地調(diào)查法
第一章 古牌坊建筑的起源與旌表制度
    第一節(jié) 古牌坊的起源
        一 古牌坊起源的相關(guān)研究
        二 古牌坊——門洞建筑的演化
    第二節(jié) 古牌坊與旌表制度
        一 旌表制度概述
        二 古牌坊的旌表功能
        三 古牌坊的旌表建造程序
    第三節(jié) 作為傳播媒介的古牌坊
        一 古牌坊——類大眾傳播媒介
        二 古牌坊——物質(zhì)化的旌表媒介
第二章 古牌坊媒介的傳播要素
    第一節(jié) 古牌坊的發(fā)布者——官方權(quán)威機構(gòu)
        一 官方的權(quán)威構(gòu)成
        二 官方的權(quán)威來源
        三 官方的權(quán)威維護
    第二節(jié) 古牌坊的傳播對象——普通民眾
        一 尋求社會認(rèn)可的心理需求
        二 “鏡中我”對自我的規(guī)訓(xùn)
        三 參照典型進(jìn)行模仿
    第三節(jié) 古牌坊的傳播內(nèi)容——社會主流價值觀念
        一 旌表孝義
        二 旌表德政
        三 旌表義行
        四 旌表人瑞
第三章 古牌坊的媒介傳播特點
    第一節(jié) 鐫刻不朽的時空融合
        一 空間傳播:聲名遠(yuǎn)揚
        二 時間鐫刻:流芳百世
    第二節(jié) 文圖交映的符號呈現(xiàn)
        一 文字符號
        二 圖像符號
    第三節(jié) 官民對話的良性互動
        一 程序規(guī)范以確保權(quán)威
        二 民意上傳協(xié)同權(quán)威下沉
第四章 古牌坊媒介的傳播功能
    第一節(jié) 樹榜樣以教民
        一 道德榜樣的樹立
        二 模仿行為的激勵
        三 基層民眾的教化
    第二節(jié) 自我認(rèn)同的建構(gòu)
        一 自我的尋找
        二 自我價值的實現(xiàn)
    第三節(jié) 化民成俗癉惡彰善
        一 善的彰顯惡的癉憎
        二 公共善的形成
結(jié)語:古牌坊的不足及其借鑒意義
參考文獻(xiàn)
附錄:四川隆昌考察牌坊統(tǒng)計
個人簡歷
致謝



本文編號：3844134