后媒介時代是媒介泛濫的時代,是人類被媒介裹挾與建構(gòu)的時代,媒介建構(gòu)著人類的日常生活,建構(gòu)著包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一切要素在內(nèi)的社會結(jié)構(gòu),更甚至也在建構(gòu)著人類的思維方式與生活方式,同樣相反的,媒介本身在這種建構(gòu)過程中,也被其建構(gòu)的一切所反建構(gòu)著。作為后媒介時代的核心要素,媒介的重要性已經(jīng)無需多言,亟需對媒介研究及媒介概念進(jìn)行重新審視。本文基于媒介研究的歷史概況,首先,旨在建構(gòu)一個中介性-技術(shù)性-文化性的三元結(jié)構(gòu)媒介分析模型,以該模型為視角重新審視“媒介”概念;其次,對不同媒介研究范式進(jìn)行比較研究,揭示媒介研究轉(zhuǎn)向的內(nèi)在邏輯;最后,以媒介三元結(jié)構(gòu)分析模型為基礎(chǔ),探討媒介研究的進(jìn)路。研究發(fā)現(xiàn),媒介內(nèi)部存在著中介性-技術(shù)性-文化性的三元形態(tài)結(jié)構(gòu),三種特性作為媒介得以存在的本質(zhì)規(guī)約性缺一不可。媒介的中介性體現(xiàn)為人的主觀能動性與媒介自身的技術(shù)能動性;媒介的技術(shù)性體現(xiàn)為媒介物質(zhì)性與技術(shù)邏輯的結(jié)合;媒介的文化性即媒介內(nèi)容是人的實踐經(jīng)驗記憶的累積,是人類知識文明的象征,具有獨自的運行邏輯與技術(shù)形式。在媒介研究發(fā)展過程中,經(jīng)歷了幾次較大的轉(zhuǎn)向,轉(zhuǎn)向的發(fā)生使得藏在其身后的結(jié)構(gòu)-功能主義理論框架顯露出來。結(jié)構(gòu)...

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究緣起及問題
        1.1.1 研究緣起
        1.1.2 研究問題
    1.2 國內(nèi)外現(xiàn)狀
        1.2.1 關(guān)于媒介研究范式的研究
        1.2.2 關(guān)于媒介研究多元視角的研究
        1.2.3 關(guān)于媒介研究轉(zhuǎn)向的研究
    1.3 研究目的與價值
        1.3.1 研究目的
        1.3.2 理論價值
        1.3.3 實踐價值
    1.4 研究方法與創(chuàng)新之處
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 創(chuàng)新之處
2 媒介概念再審視
    2.1 媒介概念的爭論
        2.1.1 哲學(xué)本體論視角下的媒介概念
        2.1.2 作為工具的媒介
        2.1.3 媒介概念的本體論回歸
    2.2 媒介概念的單復(fù)數(shù)
        2.2.1 詞源學(xué)視角下的媒介概念
        2.2.2 作為集體單數(shù)名詞的媒介
    2.3 媒介概念新界定
        2.3.1 媒介的中介性
        2.3.2 媒介的技術(shù)性
        2.3.3 媒介的文化性
    2.4 關(guān)于媒介存在問題的探討
        2.4.1 媒介與人的關(guān)系
        2.4.2 媒介與社會的關(guān)系
3 媒介研究轉(zhuǎn)向再審視
    3.1 結(jié)構(gòu)-功能主義之殤
        3.1.1 傳播經(jīng)驗學(xué)派再審視
        3.1.2 傳播批判學(xué)派再審視
    3.2 媒介研究的轉(zhuǎn)向
        3.2.1 作為實踐的媒介
        3.2.2 再看麥克盧漢媒介觀
        3.2.3 保羅·萊文森的“媒介進(jìn)化論”
4 媒介研究的進(jìn)路
    4.1 媒介研究的時間與空間突圍
        4.1.1 媒介研究的時間進(jìn)路
        4.1.2 媒介研究的空間進(jìn)路
    4.2 媒介研究的新思考
        4.2.1 由媒介技術(shù)性引發(fā)的思考
        4.2.2 由媒介中介性引發(fā)的思考
        4.2.3 由媒介文化性引發(fā)的思考
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號：3738223