文化傳播中的性別氣質(zhì)二元對(duì)立論嚴(yán)重阻礙了兩性氣質(zhì)的平等、自由發(fā)展。巴雷特以歷史唯物主義的辯證法為利器,立足生理性別與社會(huì)性別、意識(shí)形態(tài)與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一性,通過挖掘生成性別氣質(zhì)二元論的"刻板印象—補(bǔ)償—幻覺—恢復(fù)"邏輯,以及對(duì)父權(quán)制意識(shí)形態(tài)與資本主義合謀利用傳媒制造性別氣質(zhì)二元論真相的揭露,提出樹立科學(xué)辯證的"性別"觀、根除父權(quán)制意識(shí)形態(tài)、打破傳統(tǒng)性別勞動(dòng)分工三者聯(lián)動(dòng)的解決路徑,對(duì)破解當(dāng)今文化傳播中性別氣質(zhì)二元論提供了重要啟示。 

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【文章目錄】：
一、性別氣質(zhì)二元論的生成及根源
二、性別氣質(zhì)二元論的破解及啟示
    (一)以樹立科學(xué)辯證的“性別”觀為前提
    (二)以根除父權(quán)制意識(shí)形態(tài)為龍頭
    (三)以打破傳統(tǒng)性別勞動(dòng)分工體系為根基
三、結(jié)語(yǔ)



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