隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展,社交媒體已經(jīng)席卷了我們生活的每一個(gè)角落。在中國,微信是社交媒體的典型代表,如今它已成為中國人“媒介化生存”的空間。而微信空間,是將各種關(guān)系連接起來的領(lǐng)域,契合布爾迪厄?qū)τ诳臻g關(guān)系的洞察。故此,可以將微信看作是一個(gè)場域。在微信場域之內(nèi),行動者在各自慣習(xí)的驅(qū)動下進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會資本以及符號資本的交換與爭奪。作為一個(gè)關(guān)系交錯(cuò)的場域,微信傳播涉及到人與自身、人與他人以及人與社會的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。但是,在這個(gè)過程中,行動者卻被特有的“游戲規(guī)則”所束縛,某些行為突破了相互之間正常的“關(guān)系序列”,出現(xiàn)了用戶主體迷失、情感聯(lián)系疏離、話語權(quán)力誤用等問題,而這些問題對個(gè)體和社會都帶來了諸多負(fù)面的影響。于個(gè)體而言,他們的“數(shù)字化生存”遭遇沖擊,出現(xiàn)了邏輯思維的碎片化、媒介使用的依賴化、人際關(guān)系的繭房化等傾向。對社會來說,政府的社會治理受到挑戰(zhàn),導(dǎo)致了政府公信力下滑、焦慮心態(tài)彌漫、公共精神式微等問題。任何一個(gè)場域都不是真空的,它必然受到經(jīng)濟(jì)場域、政治場域和文化場域等外部場域的影響。在眼球經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使下,部分行動者特別是期望在內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的浪潮下分一杯羹的自媒體人,常常游走于道德與法... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省211工程院校

【文章頁數(shù)】：97 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、研究緣起
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、研究思路與研究方法
第一章 微信場域內(nèi)存在的倫理問題
    第一節(jié) 自我呈現(xiàn)中的主體迷失
        一、自拍圖像：被建構(gòu)的身體
        二、消費(fèi)炫耀：被物化的身份
        三、群聊斗圖：被懸置的意義
    第二節(jié) 微信交往中的情感疏離
        一、微商代購隔離彼此關(guān)系
        二、微信拉票存在人情綁架
        三、集贊點(diǎn)贊暗含關(guān)系壓迫
    第三節(jié) 信息自由中的權(quán)力誤用
        一、無把關(guān)的“我說”消解了公共說理的價(jià)值
        二、煽情化的表達(dá)壓縮了理性言說的空間
        三、謠言信息放大了社會風(fēng)險(xiǎn)的范圍
第二章 微信場域內(nèi)倫理失范所引發(fā)的危害
    第一節(jié) 給個(gè)體的數(shù)字化生存帶來沖擊
        一、思維方式的碎片化
        二、媒介使用的依賴化
        三、人際關(guān)系的繭房化
    第二節(jié) 給國家的社會治理帶來挑戰(zhàn)
        一、破壞政治場中政府機(jī)構(gòu)的公信力
        二、導(dǎo)致心理場中焦慮心態(tài)的蔓延
        三、貶抑文化場中公共精神的價(jià)值
第三章 微信場域內(nèi)倫理問題產(chǎn)生的成因
    第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)場：眼球經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使
        一、流量至上的寫作套路
        二、推廣引流的運(yùn)營模式
    第二節(jié) 政治場：規(guī)制規(guī)則的缺失
        一、社交媒體的規(guī)則缺漏
        二、政府監(jiān)管的困難重重
        三、輿論引導(dǎo)的慣習(xí)遲滯
    第三節(jié) 文化場：消費(fèi)主義的入侵
        一、價(jià)值觀念的偏差
        二、精神信仰的異化
        三、審美觀念的變遷
第四章 微信場域內(nèi)倫理失范問題的化解策略
    第一節(jié) 構(gòu)建微信場域內(nèi)系統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則
        一、工具理性與價(jià)值理性的輝映
        二、功利主義與人文精神的融合
        三、表達(dá)自由與社會責(zé)任的并重
    第二節(jié) 完善微信場域內(nèi)政府的制度保障
        一、彌補(bǔ)法律缺陷,搭建系統(tǒng)的微信規(guī)則
        二、突破慣習(xí)遲滯,實(shí)行有效的彈性監(jiān)督
        三、健全工作制度,展開有力的輿論引導(dǎo)
    第三節(jié) 提升微信場域內(nèi)用戶的主體自覺
        一、合理區(qū)分虛實(shí)交往,化解身份焦慮
        二、理性參與網(wǎng)絡(luò)討論,促成社會共識
        三、注意保護(hù)個(gè)人隱私,避免信息泄露
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]推動城市社區(qū)參與的在線微觀公共領(lǐng)域——一個(gè)業(yè)主微信群的實(shí)證研究[J]. 于淼.  新聞與傳播評論. 2019(03)
[2]后真相時(shí)代的倫理“破限”[J]. 江作蘇,張雪燕.  新聞與寫作. 2019(04)
[3]圖像社交的興起及其“視頻轉(zhuǎn)向”[J]. 劉濤.  教育傳媒研究. 2019(02)
[4]價(jià)值重建:新聞業(yè)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與數(shù)字新聞生產(chǎn)理論建構(gòu)[J]. 常江.  編輯之友. 2019(03)
[5]“共情”,還是“幸災(zāi)樂禍”——朋友圈里的消極信息會讓憂傷的人更抑郁嗎[J]. 張錚,趙慧欣,陳雪薇.  新聞與寫作. 2019(01)
[6]點(diǎn)贊之累與索贊之謬——微信世界的“圈層社會”心態(tài)[J]. 王俊秀.  人民論壇. 2019(01)
[7]透視微信公眾號傳播[J]. 蔡騏,卞寒月.  新聞記者. 2019(01)
[8]微信輿論場的生成、傳播與輿情管控——基于青年受眾的研究視角[J]. 王延隆,李俊奎.  湖北社會科學(xué). 2018(11)
[9]美圖中的幻像與自我[J]. 彭蘭.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2018(12)
[10]論微信生活[J]. 金欣.  蘭州學(xué)刊. 2018(11)

博士論文
[1]場域理論視角下網(wǎng)絡(luò)公共意見建構(gòu)[D]. 張麗燕.蘇州大學(xué) 2018
[2]群體性事件的情感社會學(xué)分析[D]. 孫靜.華東理工大學(xué) 2013

碩士論文
[1]基于微信公眾平臺的文本情感分析研究[D]. 任高山.南昌航空大學(xué) 2018
[2]微信傳播倫理失范問題研究[D]. 姚晉.江西師范大學(xué) 2018
[3]微信表情符號傳播研究[D]. 張鑫.吉林大學(xué) 2017
[4]微信公眾號失范問題研究[D]. 戴昕桐.黑龍江大學(xué) 2017
[5]突發(fā)公共事件的微信傳播研究[D]. 李北北.湖南大學(xué) 2016
[6]微信朋友圈中的“曬消費(fèi)”現(xiàn)象研究[D]. 劉洋.江西師范大學(xué) 2016
[7]微信公眾賬號吸粉現(xiàn)象研究[D]. 楊富攀.廣西大學(xué) 2016
[8]連結(jié)性行動：社交媒體上的個(gè)人化表達(dá)與動員[D]. 苑明.南京大學(xué) 2016
[9]微信公眾平臺傳播倫理失范研究[D]. 王約翰.西南政法大學(xué) 2016
[10]我國微信治理的理念與實(shí)踐研究[D]. 吳斌.天津師范大學(xué) 2015



本文編號：3611716