上海摩托車(chē)亞文化是存在于上海的眾多亞文化之一。由于上海摩托車(chē)亞文化的主體為80-90后的年輕人,所以上海摩托車(chē)亞文化歸屬于青年亞文化。本論文是作者作為上海青年亞文化群體的一員對(duì)該群體所做的一次嘗試性的解讀與研究:對(duì)上海摩托車(chē)亞文化的實(shí)際參與和實(shí)地調(diào)查,并基于此調(diào)查,借鑒伯明翰學(xué)派青年亞文化研究理論,較為系統(tǒng)地和深入地對(duì)該群體的風(fēng)格和特征、與主流文化的關(guān)系、生存狀態(tài)、以及群體交往與認(rèn)同進(jìn)行分析和描述。論文界定了青年亞文化群體的概念,明確了該群體的文化特征:抵抗性、具有獨(dú)特的風(fēng)格和邊緣性,在此基礎(chǔ)上對(duì)上海摩托車(chē)亞文化的構(gòu)成要素進(jìn)行了闡釋,包括其載體、實(shí)踐主體、實(shí)踐形式,尤其對(duì)該文化中的“騎士”風(fēng)格表現(xiàn)進(jìn)行了描述。論文強(qiáng)調(diào)了這種風(fēng)格抵抗主流社會(huì)、進(jìn)行一種青少年群體內(nèi)部“去階層”化的階級(jí)體驗(yàn)、構(gòu)建摩托車(chē)亞文化的群體認(rèn)同的本質(zhì)特征,并提供了作者通過(guò)田野調(diào)查收集的調(diào)查資料為佐證。論文還探討和分析了上海摩托車(chē)亞文化群體與主流文化的互動(dòng)關(guān)系,以發(fā)生在上海與摩托車(chē)群體相關(guān)的大量事件資料為例,描述了主導(dǎo)文化試圖通過(guò)法規(guī)、意識(shí)形態(tài)和商業(yè)的方式收編上海摩托車(chē)青年亞文化群體,以及該群體通過(guò)各種方式進(jìn)行反收編的過(guò)程和狀態(tài)。作者希望本研究在理論上始于伯明翰學(xué)派青年亞文化研究,但能夠?yàn)樵摾碚擉w系做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)-對(duì)上海摩托車(chē)青年亞文化群體的生存狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行梳理與分析,進(jìn)而對(duì)青年亞文化理論研究提供一個(gè)獨(dú)特的視角,對(duì)今后中國(guó)的青年亞文化研究起到一定的促進(jìn)作用。
【學(xué)位單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：G206;G127
【部分圖文】：

極具“二次元”特色的“痛車(chē)”

夜飛活動(dòng)照片

周末車(chē)友聚集在交暨路摩托車(chē)精洗店門(mén)口聚集洗車(chē)
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2886263