想象到知識:公共空間話語進路與知識圖譜中的“中國”
【部分圖文】:
作為一個復雜的結(jié)構(gòu)體系,公共話語由不同場域(如文學、傳播學、政治學等)的話語組成,“每個場域的話語包括不同的話語主體、話語區(qū)間、話語對象和媒介工具”(3)。各個以場域為標志的公共空間里的中國形象在一定時間內(nèi)以特定的關(guān)系連接在一起構(gòu)成一個更為宏大的話語網(wǎng)絡結(jié)構(gòu),塑造著國外公眾對于中國的認知。學術(shù)期刊是學術(shù)成果發(fā)布的載體,是多元知識主體進行觀念整合的場域和學術(shù)交流的公域空間(4)。學術(shù)期刊中“中國形象研究”以學術(shù)話語為表層結(jié)構(gòu)生成了這一層面的公共話語,對這一層面一定時間段內(nèi)公共話語中的中國形象研究知識圖譜進行審視,可以觀察作為交際的事件與社會行為的公共話語建構(gòu)的“中國”在哪些公共空間具有凸顯效應。通過觀察1999-2019年20年間發(fā)表于CSSCI期刊的中國形象研究論文知識圖譜的關(guān)鍵詞聚類可發(fā)現(xiàn):
通過觀察1999-2019年20年間發(fā)表于CSSCI期刊的中國形象研究論文知識圖譜的關(guān)鍵詞聚類可發(fā)現(xiàn):“中國形象”在文學公共空間、政治公共空間、傳播(傳媒)公共空間以及教育公共空間等都具有凸顯效應(5),而最為凸顯的當屬文學公共空間、傳播(傳媒)公共空間和教育公共空間(6)。然而值得注意的是,在整個社會公共空間內(nèi)部,“不同空間的話語如同光譜似的橫向展開,順序排列的光譜波長并不一致,顯然,每一種場域的話語都擁有不同分量、威信和權(quán)力”(7)。這主要跟每個空間的話語主體、話語區(qū)間、話語對象和媒介工具(8)直接相關(guān),同時還與每個場域的公共空間格局及結(jié)構(gòu)相關(guān)。因此,在透過學術(shù)話語這一公共話語層面分析探討中國形象在不同公共空間的生產(chǎn)時,我們不能只從知識圖譜這一技術(shù)層面進行考察,還需深入到社會空間結(jié)構(gòu)、時代背景等一系列相互交錯的復雜關(guān)系之中,對其背后的意圖、權(quán)力、意識形態(tài)等進行解構(gòu)和進一步的批判性省察。
我們通過考察1999-2019年20年間教育空間中被知識化的符號發(fā)現(xiàn),研究者最關(guān)注教育空間中的“中國形象”,包括中國的周邊國家日本、俄羅斯、韓國教育空間中的“中國形象”,也包括西方國家比如美國、德國教育空間中的“中國形象”。最受關(guān)注的對象為教科書,而在教科書中最受關(guān)注的則是歷史教科書。研究者就“‘中國’作為他者如何在另一個國家、民族和社會‘自我想象’和‘自我確認’扮演了不可或缺的對照資源,通過對于‘中國’的觀察、描摹、審視和思辨,來實現(xiàn)其自身的文化定位,從而更好地構(gòu)建、完成‘自我’的認知與想象。這個再現(xiàn)和重構(gòu)的過程中對中國采取了怎樣不同的情感色彩的敘述和評價性描述等手段,形成了中國的不同姿態(tài)”(40)等等問題進行了較為深入的研究。但其實除了歷史教科書,我們應該以更廣闊的視野來看待教育公共空間中 “中國”的認知問題。
【相似文獻】
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本文編號:2857473
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