截至2014年12月,我國用手機上網(wǎng)的人數(shù)高達5.57億。而據(jù)微信平臺首份數(shù)據(jù)研究報告顯示,平均每天打開微信10次以上的用戶已經(jīng)占比55.2%。可以說,隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,微信已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分;以微信為代表的“微時代”,已經(jīng)極大地改變了傳統(tǒng)社交的時空概念、氛圍和方式。在微信這一基于“熟人鏈接”的虛擬情境下,用戶建構(gòu)、呈現(xiàn)自我的方式也顯示出了不同以往的新特點。在美國社會學家戈夫曼看來,人生就是一出戲。每個人都在社會這個大舞臺上扮演著自己的角色,并為了呈現(xiàn)被觀眾接受的形象而竭力表演。那么微信舞臺與傳統(tǒng)舞臺有何不同?面對親朋好友的集體“在場”,用戶的角色扮演有哪些新形式?微信中的表演策略對用戶的日常生活又會帶來怎樣的影響?本文采用分層抽樣和立意抽樣相結(jié)合的抽樣方法,以戈夫曼的“擬劇理論”為研究視角,以虛擬民族志、文本分析、深度訪談為研究方法,擬對這些問題作出回答。通過研究發(fā)現(xiàn),“強連帶”的微信舞臺,使用戶對自我理想化的建構(gòu)大多基于現(xiàn)實,由距離帶來的神秘感也化為烏有;在與好友的互動中,傳統(tǒng)道德束縛在微信場域持續(xù)延伸,用“點贊”來表示贊美、關(guān)注對方的方式頗受歡迎;同時,微信“線上”、“線下”的表演互相滲透,“屏蔽”功能給用戶隔離垃圾信息和不受歡迎的觀眾帶來很大便利,而一旦表演崩潰,演員將在現(xiàn)實生活中付出沉重代價。由此,在前人關(guān)于微博、匿名社區(qū)等“弱連帶”情境下自我呈現(xiàn)的研究基礎(chǔ)上,本文進一步挖掘了傳統(tǒng)自我呈現(xiàn)理論在移動社交時代的新意,并為微信用戶行為的后續(xù)研究提供線索。
【學位單位】：暨南大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2015
【中圖分類】：G206
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景
    第二節(jié) 研究目的和意義
    第三節(jié) 核心概念與文獻綜述
第二章 研究設(shè)計與研究方法
    第一節(jié) 問題的提出
    第二節(jié) 研究方法說明
    第三節(jié) 研究方法的實施
第三章 微信表演：強連接社交下的自我展示
    第一節(jié) 基于熟人關(guān)系圈的舞臺
    第二節(jié) 基于現(xiàn)實自我的理想化
第四章 朋友圈:在演員與觀眾的雙重身份中互動
    第一節(jié) 隨處可見的劇班
    第二節(jié)“點贊”：有關(guān)乖巧的乖巧
    第三節(jié) 習慣“潛水”的不協(xié)調(diào)角色
第五章 假面具被揭開后的表演崩潰
    第一節(jié)更為謹慎的表達控制
    第二節(jié) 由屏蔽功能帶來的觀眾隔離
    第三節(jié) 由表演崩潰而付出的沉重代價
第六章 結(jié)論
    第一節(jié) 結(jié)論
    第二節(jié) 研究局限與建議
注釋
參考文獻
在校期間科研情況
附錄
后記

【參考文獻】

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本文編號：2855998