中國城市化進(jìn)程及相應(yīng)的城市建設(shè),給中國的城市帶來了財(cái)富增長以及城市空間中社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面的改變。城市處于自然與人造物的焦點(diǎn)之上,既是物質(zhì)存在,也是文化存在。如今,傳統(tǒng)文化與外來文化兩者間的關(guān)系若即若離,難以權(quán)衡之際,文化規(guī)則不可避免地發(fā)生了改變——在以經(jīng)濟(jì)為首要前提的基礎(chǔ)上,文化的資本價(jià)值被挖掘出來,當(dāng)城市不再那么依賴傳統(tǒng)的生產(chǎn)資源和技術(shù)時(shí),文化的意義就更加重要,并成為城市發(fā)展中的強(qiáng)有力手段。 本論文以云南省楚雄彝人古鎮(zhèn)為研究對(duì)象,從空間概念、符號(hào)以及意義等方面出發(fā),把彝人古鎮(zhèn)中呈現(xiàn)的新彝族文化的與傳統(tǒng)彝族文化進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)而了解彝人古鎮(zhèn)中的新彝族文化符號(hào)建構(gòu)與消費(fèi)過程是怎樣的、文化與權(quán)力秩序如何體現(xiàn)。通過描繪彝人古鎮(zhèn)這一空間中彝族文化符號(hào)的展演情況,基于傳播學(xué)的學(xué)科特征,把空間理論與符號(hào)、權(quán)力等視角相結(jié)合,利用人類學(xué)研究范式,達(dá)到深入探究民族文化符號(hào)再造背后隱藏的權(quán)力機(jī)制的目的。最終通過研究得出以下結(jié)論：民族文化符號(hào)再造受“文化持有者”和“經(jīng)濟(jì)利益追求者”的權(quán)力干涉。相信這樣的探索對(duì)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化發(fā)展、城市進(jìn)程、文化傳播保持一份清醒的判斷,具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：G206
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    (一) 問題的提出
    (二) 研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
        1、研究的理論意義
        2、研究的現(xiàn)實(shí)意義
    (三) 文獻(xiàn)綜述
        1、有關(guān)彝人古鎮(zhèn)的相關(guān)研究
        2、與本研究相關(guān)的核心理論
    (四) 研究方法
一、古鎮(zhèn)不古
    (一) 彝人古鎮(zhèn)的由來
    (二) 彝人古鎮(zhèn)的物理空間位置
二、古鎮(zhèn)中的“新彝族文化”
    (一) 建筑
    (二) 人工景點(diǎn)
        1、火塘?xí)?br>        2、畢摩廣場
        3、梅葛廣場
        4、彝人部落
        5、其他
    (三) 人的活動(dòng)
        1、日常活動(dòng)
        2、儀式活動(dòng)
三、古鎮(zhèn)中的權(quán)力關(guān)系
    (一) 權(quán)力與空間形成
        1、物理空間
        2、想象空間
        3、實(shí)踐空間
    (二) 權(quán)力與符號(hào)建構(gòu)
    (三) 權(quán)力與新彝族文化符號(hào)的消費(fèi)者
        1、本地“符號(hào)消費(fèi)者”
        2、外地“符號(hào)消費(fèi)者”
四、總結(jié)
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2834690