央視文博綜藝節(jié)目《國家寶藏》的敘事研究
【學(xué)位單位】:新疆大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:G222
【部分圖文】:
美國敘事學(xué)家查特曼在 1978 年出版的《故事與話語》一書中提出的敘事交流圖(圖2-1)說明了敘事交流的基本要素和模式。16在這個模式中,真實(shí)作者與真實(shí)讀者是相互對應(yīng)的一組概念,他們被排除在敘事文本之外,是真實(shí)世界中生活的人物,與敘事內(nèi)容不發(fā)生直接的關(guān)系;隱含作者和隱含讀者是相互對應(yīng)的一組概念,隱含作者是讀者所推導(dǎo)出的作者形象,隱含讀者是隱含作者心目中的理想讀者;敘述者和受述者是文本結(jié)構(gòu)內(nèi)部敘事信息的發(fā)出者與接受者,是“說”與“聽”的關(guān)系,他們生活在敘事文本中,構(gòu)建了文本世界,是符號化的人物。圖 2-1 敘事交流模式 來源:查特曼《故事與話語》敘事交流是支撐敘事作品的骨架,對敘事交流中的敘事主體、敘事接受主體進(jìn)行分析,厘清他們在敘事作品中的作用和相互關(guān)系,可以更好的把握敘事作品的意義。通過上述交流圖式可知,真實(shí)作者和真實(shí)讀者被擱置于文本之外,不屬于敘事作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分,因而也不屬于敘事交流分析的范圍。本章對《國家寶藏》節(jié)目中的敘事交流主體分析,主要圍繞隱含作者與隱含讀者、敘述者與受述者展開!秶覍毑亍饭(jié)目的隱含作者和隱含讀者并非有血有肉的人,而是一種文本構(gòu)建,隱含作者主導(dǎo)節(jié)目定位,宣揚(yáng)節(jié)目制作方的價值觀念,隱含讀者主導(dǎo)受眾定位,是節(jié)目預(yù)設(shè)的觀眾群體,二者都是想象的形象,它們需要通過敘事作品才能建立聯(lián)系與交流,觀眾也要通過節(jié)目所構(gòu)建的世界去感知它們!秶覍毑亍饭(jié)目實(shí)際的敘事交流建立在主持人張國立、節(jié)目嘉賓、博物館館長和現(xiàn)場觀眾四者之間
圖 4-1《國家寶藏》舞臺空間呈現(xiàn)來源:央視網(wǎng)《國家寶藏》節(jié)目 2017 年 12 月 3 日視頻截圖《國家寶藏》節(jié)目的舞臺空間之所以如此吸睛,與它數(shù)字技術(shù)的使用有關(guān)。節(jié)目的舞臺主視覺集中在一塊長 43 米、高 7 米的巨型 LED 環(huán)形屏幕上,第一季第一期節(jié)目里,
《千里江山圖》的舞臺呈現(xiàn)來源:央視網(wǎng)《國家寶藏》節(jié)目2017年12月3日視頻截圖
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