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明清鏢局武藝傳播研究

發(fā)布時間:2020-08-31 09:31
   鏢局是明末至清代武裝押運商品、現(xiàn)銀等重要物資和錢財?shù)慕M織,其起源于明代、興盛于清末。習(xí)武者可通過進鏢局成鏢師,利用其自身武技轉(zhuǎn)化為勞動力資本而獲取安身立命之道。鏢局業(yè)務(wù)開展包括“亮鏢、走鏢、走會、護院、坐店”等,以“走鏢”居多,而走鏢路線分為陸路、水路兩種,由此鏢師與劫匪通常會發(fā)生車戰(zhàn)、馬戰(zhàn)、水戰(zhàn)、船戰(zhàn)等多種作戰(zhàn)形式。鏢師在不走鏢時需要到鏢局的練武場練習(xí)、交流武藝。由此,鏢局形成了其內(nèi)部武藝的師徒傳承、聞鏢局名聲前來以武會友的武藝傳播;外部“走鏢”過程的武藝傳播、“走會”過程的武藝傳播等武藝傳播過程。本文運用文獻資料法、邏輯分析法、歷史分析法、實地調(diào)研法、個案研究法、移植法等方法研究明清鏢局武藝的傳播狀況,從鏢局產(chǎn)生的歷史背景、鏢局武藝思想、主要鏢局與鏢師的個案、鏢局武藝傳播途徑、鏢局武藝傳播效果等方面進行探討。由于鏢局在傳播武技的同時也弘揚了武藝思想即適應(yīng)于鏢局行業(yè)需求的武術(shù)文化與武德思想,所以研究鏢師的武藝要從思想、技術(shù)兩方面切入。居于封建社會正統(tǒng)地位的儒家思想,長期貫通于武藝的發(fā)展與演變,形成以“忠、禮、義、仁、俠、信、勇”為主要內(nèi)容的武藝思想。鏢師在習(xí)武歷練中已將武藝思想作為其行事標桿,而在鏢局商業(yè)性需求的影響下,形成了鏢師“信、名、忠、廣、度、和”特定武藝思想內(nèi)容。此言“特定”,是基于鏢師受鏢局業(yè)的規(guī)約,巧妙地將武藝思想運用于行業(yè)處事智慧的前提下,對鏢局武藝思想進行的特定性解讀。鏢局的武藝思想可概括為6點,信:恪盡職守、知行合一;名:擇鏢有度、實至名歸;忠:長幼有序、尊師愛國;廣:武藝廣博、兼容并包;度:因勢利導(dǎo)、點到為止;和:先禮后兵、和諧尚中。鏢局在經(jīng)營業(yè)務(wù)的過程中形成了4種主要的武藝傳播途徑:第一,鏢局內(nèi)部師徒傳承與跨區(qū)域武藝交流;第二,鏢局“亮鏢”與“走鏢”的武藝傳播;第三,鏢局“走會”的武藝展示、交流與傳播;第四,鏢師轉(zhuǎn)業(yè)及鏢局的散伙、歇業(yè)后的武藝傳播。通過這4種傳播路徑,鏢局實現(xiàn)了武藝的社會推廣并綜合產(chǎn)生了明清時期重要的武藝傳播效果。比如,“亮鏢”“走鏢”既實現(xiàn)了武藝的跨區(qū)域交流與創(chuàng)新,也促進了武藝價值的多元化發(fā)展;鏢師轉(zhuǎn)業(yè)及鏢局的散伙、歇業(yè)后的武藝傳播既為“以武報國”創(chuàng)造基礎(chǔ),又拓寬了武藝傳播渠道,促進武藝功能的多元化發(fā)展。鏢局武藝的具體傳播效果可概括為6個方面:穩(wěn)固了武術(shù)師徒傳承制度并促進武藝優(yōu)質(zhì)高效傳承;突破社會的女性偏見思想并促進女性習(xí)武群體的擴大;促進了暗器等罕見武技的傳承;推動了武術(shù)的順時代創(chuàng)新演變;推動了武術(shù)價值的多元化發(fā)展;為“以武報國”提供了重要支撐。
【學(xué)位單位】:上海體育學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:G852;G206

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本文編號:2808616

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