【摘要】：十八大以來,習(xí)近平總書記提出,堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。只有立足于本國文化,才能推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。而所謂的歷史,則是文化在時(shí)間向度上的一種呈現(xiàn)方式,故而熟知?dú)v史對我們的文化傳承也十分有益。當(dāng)前,我國對青少年群體的民族革命歷史教育仍存在不足,如何對青少年群體講述好中國故事,傳承民族歷史,是我們應(yīng)當(dāng)給予重視的問題。動(dòng)漫,作為青少年喜聞樂見的一種媒介表達(dá)形式,在進(jìn)行民族歷史與文化傳承的過程中大有可為�！赌悄昴峭媚切┦聝骸纷鳛橐徊筷P(guān)注度高、反響大的歷史科普類型的動(dòng)漫作品,放開了過往保守的歷史題材動(dòng)漫的制作思路,轉(zhuǎn)向一種交互式、親民式的敘事方式,以動(dòng)漫為載體,給青少年講述革命歷史,傳遞主流價(jià)值觀。本文以《那年那兔那些事兒》系列動(dòng)漫作為研究對象,從《那年那兔那些事兒》中近現(xiàn)代歷史傳播的敘事策略、分眾傳播策略、基于彈幕平臺(tái)的交互策略等多個(gè)部分著重對這部動(dòng)漫進(jìn)行傳播策略的分析。《那年那兔那些事兒》的敘事策略分析,借用了敘事理論框架,從敘事主題、敘事話語、敘述動(dòng)作、敘事結(jié)構(gòu)、敘事模式等五個(gè)維度展開論述。《那兔》通過對苦難、革命和成長這三個(gè)敘事主題的把握,將民族情懷融入動(dòng)漫當(dāng)中,讓青少年們在接受動(dòng)漫敘事的同時(shí)有所感悟,同時(shí)結(jié)合具體的動(dòng)漫文本,詳細(xì)探討了這部動(dòng)漫的虛實(shí)結(jié)合的敘事時(shí)空。這部動(dòng)漫還借助一定的敘事動(dòng)作,利用儀式介質(zhì)構(gòu)建情緒場域,明暗雙線的敘事結(jié)構(gòu)也為這部動(dòng)漫增添了深層次的歷史內(nèi)涵�！赌悄昴峭媚切┦聝骸贩直妭鞑ゲ呗詣t從內(nèi)容瞄準(zhǔn)、形式瞄準(zhǔn)、渠道瞄準(zhǔn)三個(gè)角度切入,詳細(xì)闡述了《那兔》通過抓取知名革命歷史事件、以標(biāo)桿性人物為敘述對象的方式,有取舍、有側(cè)重的選擇了以人物與歷史事件為中心來講述革命歷史;有意識(shí)地將歷史要素感性化意象處理,引入多重意義解讀空間,瞄準(zhǔn)以青少年為主的網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)進(jìn)行傳播�！赌悄昴峭媚切┦聝骸方换鞑ゲ呗缘姆治鰟t立足于嗶哩嗶哩彈幕平臺(tái),通過對彈幕平臺(tái)中,動(dòng)漫文本與彈幕的交互策略、彈幕與彈幕的交互策略,以及結(jié)合外部媒介平臺(tái)的交互做具體分析,展示了《那兔》的青少年受眾們一方面通過彈幕交互獲得對文本相關(guān)的認(rèn)同,加深了對革命歷史的理解,并獲得情感上的共鳴;另一方面經(jīng)由外部媒介的交互網(wǎng)絡(luò)獲得群體上的認(rèn)同,在這樣的過程中《那年那兔那些事兒》擴(kuò)大了傳播范圍,其口碑得以在這個(gè)交互過程中獲得持續(xù)發(fā)酵。盡管這部動(dòng)漫在細(xì)節(jié)上模糊了文學(xué)影視作品與客觀歷史的界限,帶有一定的情緒化色彩,但它立足于本國民族歷史與文化,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,以一種新的思維模式去進(jìn)行歷史科普。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G206;J954

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2794481