【摘要】： 媒介文化作為一種新的文化形態(tài)已經(jīng)躍入后現(xiàn)代視野當(dāng)中,并在后現(xiàn)代社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域愈發(fā)彰顯其活力與魅力,當(dāng)然它也為當(dāng)今社會(huì)人們的生活帶來了一些不可忽視的問題。媒介文化的到來與現(xiàn)代性息息相關(guān),我們可以從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面來理解,進(jìn)言之,就是以資本和現(xiàn)代形而上學(xué)為原則展開分析,客觀分析當(dāng)代人的生活是如何受惠于媒介文化,又是如何受制于媒介文化的,集中討論以何種態(tài)度認(rèn)識(shí)和面對(duì)媒介文化、怎樣構(gòu)建積極向上的媒介文化等問題。 本文首先深入淺出地闡述媒介文化的內(nèi)涵。通過分析文化的性質(zhì)與內(nèi)容,啟明了馬克思主義作為一種文化現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化精神,肯定了后現(xiàn)代馬克思主義的文化批判功能。后現(xiàn)代視野中的文化涵義已經(jīng)相當(dāng)廣泛,而這一時(shí)期的文化亦已走出過去國家權(quán)力控制的范圍,取而代之的是新興的大眾消費(fèi)產(chǎn)業(yè),文化已從過去那種特定的文化圈層中擴(kuò)張出來,進(jìn)入了人們的日常生活,成為了消費(fèi)品,而媒介文化正是乘文化轉(zhuǎn)向之際應(yīng)運(yùn)而生的。文章立足本體論角度,通過對(duì)媒介文化邏輯起點(diǎn)的追問對(duì)其進(jìn)行了概念上的辨析,做出了對(duì)“媒介文化”這一概念的確切解釋,并從不同角度分析了媒介文化的三重屬性,即文化屬性、商品屬性和政治屬性。 第二,媒介文化作為新興的文化形態(tài),為當(dāng)代人的生活帶來了福音。馬克思的時(shí)空觀為媒介文化研究提供了啟示,一切形式的文化傳播和社會(huì)互動(dòng)都意味著某種程度的時(shí)空距離,而傳播媒介的使用則能夠在不同程度上彌補(bǔ)這種種距離。在這樣一個(gè)高度進(jìn)步的文化背景下,人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度超越了以往的任何時(shí)期,媒介文化提高了當(dāng)代人們生活的效率,縮短了人與人之間的距離,但是卻使人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里實(shí)踐更多的活動(dòng),實(shí)現(xiàn)更多的價(jià)值。文章還借助吉登斯和湯普森的研究成果,進(jìn)一步發(fā)展了馬克思的時(shí)空觀,以幫助理解媒介文化與主體的人之間跨越時(shí)空的互動(dòng)。此外,這一部分還詳細(xì)探究了網(wǎng)絡(luò)空間,觸及了網(wǎng)絡(luò)空間的秩序與活力。媒介文化在當(dāng)今社會(huì)中還扮演了當(dāng)代人的生活導(dǎo)師的角色,具有傳播知識(shí)和教化大眾的作用。作為當(dāng)代人的精神娛樂場(chǎng),媒介文化極大地豐富了人們閑暇時(shí)光的文化生活。這一切都是媒介文化為當(dāng)代人的生活帶來的福音。 第三,媒介文化在給當(dāng)代人的生活帶來福音的同時(shí),也使當(dāng)代人的生活在很大程度上陷入了困境。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,媒介文化所提供的產(chǎn)品和服務(wù)成為大眾消費(fèi)的對(duì)象,它通過傳播消費(fèi)理念、主導(dǎo)消費(fèi)趨勢(shì)來影響受眾的消費(fèi)心理。媒介文化之所以能夠極大地推動(dòng)消費(fèi)主義,在于其背后的推動(dòng)力是資本逐利的商業(yè)邏輯。這種商業(yè)邏輯使大眾合理、正當(dāng)?shù)南M(fèi)需求異化為盲目地、膨脹的消費(fèi)欲望,帶來了一系列的負(fù)面影響。大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)中文化的生產(chǎn)與傳播的重要途徑,也是社會(huì)文化領(lǐng)域中爭(zhēng)奪文化霸權(quán)的重要場(chǎng)所,尤其是當(dāng)代西方發(fā)達(dá)資本主義國家把持著話語權(quán),使得媒介文化成為了傳播資本主義意識(shí)形態(tài)的話語。信息時(shí)代傳媒與技術(shù)的合謀,使得技術(shù)理性滲透到媒介文化中,在使媒介文化如虎添翼的同時(shí),也破壞了當(dāng)今社會(huì)人們生活方式的多樣性。 第四,媒介文化之所以為當(dāng)今社會(huì)人類生活帶來了如此巨大的影響,是因?yàn)槠渑c生俱來的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,其與整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑都有著割舍不斷的聯(lián)系,同時(shí)它也肩負(fù)著艱巨的社會(huì)責(zé)任。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了大眾傳媒必然走向產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,而傳媒的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營鏈條對(duì)媒介文化的價(jià)值走向有著深遠(yuǎn)的影響,與此同時(shí),傳媒以其特有的方式反作用于現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),成為了當(dāng)今社會(huì)所特有的文化現(xiàn)象。媒介文化所構(gòu)建的文化價(jià)值觀念是現(xiàn)代社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn),它既具有一般社會(huì)意識(shí)形態(tài)所具有的獨(dú)立性,又以其特有的方式發(fā)揮著自身的能動(dòng)性。因此,我們需要處理好媒介文化復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,努力構(gòu)建積極向上的媒介文化,要緊密關(guān)注傳播環(huán)境的新變化,客觀地批判消費(fèi)主義的商業(yè)邏輯,堅(jiān)決消解消費(fèi)主義的神話,因?yàn)檫@是文化舶來品對(duì)我們本土文化構(gòu)成的最大的威脅,厘清媒介文化的價(jià)值定位,積極利用媒介文化弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：G206

【引證文獻(xiàn)】

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1 黃舒蔚;網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象研究[D];湖南師范大學(xué);2012年

2 何曉渝;大學(xué)生微博使用與主觀幸福感關(guān)系研究[D];西南大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2771603