【摘要】：準社會交往是隨著媒介的發(fā)展而出現(xiàn)一種交往行為,最初,學者們通過對大眾傳播媒介與受眾間的關系進行研究發(fā)現(xiàn),受眾在觀看大眾傳播的節(jié)目內(nèi)容時,很容易與其中的媒介人物產(chǎn)生近似于社會交往般的情感,從而產(chǎn)生一定的類互動行為。鑒于媒介環(huán)境的虛擬性,這種交往只能是一種單向的交往,與現(xiàn)實交往有著巨大的區(qū)別。隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展,技術賦予了受眾更多了解媒介人物的渠道,在自媒體環(huán)境中,受眾的準社會交往也有了新的變化。本研究主要分析了自媒體環(huán)境下準社會交往的基本情況及其衍生的一系列問題。本研究通過新浪微博、以及嗶哩嗶哩動畫等自媒體平臺,充分了解自媒體時代下網(wǎng)民準社會交往的場景特征、自媒體對網(wǎng)民準社會交往的影響、以及網(wǎng)民的準社會交往行為會產(chǎn)生哪些后果。通過研究發(fā)現(xiàn)自媒體時代下網(wǎng)民進行準社會交往是一個被動到主動的過程,自媒體時代海量的信息中包含了無數(shù)的媒介人物,這些信息被網(wǎng)民所吸收,如果網(wǎng)民對其中的媒介人物感興趣的話,便會利用自媒體平臺搜集媒介人物的相關信息,從而建立準社會交往。網(wǎng)民的準社會交往在自媒體環(huán)境下呈現(xiàn)出更加明顯的表現(xiàn)欲望,會通過跟帖、彈幕等方式表達對媒介人物的感情與看法,并且這種表達方式比現(xiàn)實交往更加直接和大膽。另外研究表明自媒體平臺會賦予每個人被準社會交往的條件,并由此催生了網(wǎng)紅文化和直播媒體。同時自媒體時代網(wǎng)民的準社會交往也會引發(fā)一系列的問題,值得反思,譬如由于把關缺失,自媒體對于媒介人物缺乏清晰的認知,從而引發(fā)媒介暴力,或因自媒體帶來的界限消弭,使網(wǎng)民的準社會交往產(chǎn)生沖動消費行為等。為了使網(wǎng)民準社會交往能夠以一種有序的方式進行,筆者試著提出樹立正確媒介人物觀的相關建議,使受眾在后真相時代下能夠清晰地認識到媒介人物的虛擬性,正視與媒介人物間的準社會交往。網(wǎng)民準社會交往的良性化對于媒介環(huán)境的穩(wěn)定有著特殊的意義,尤其是在媒介娛樂化趨勢較為明顯的自媒體環(huán)境中。
【學位授予單位】：沈陽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G206
【圖文】：

通過薛翔對于微信朋友圈代際互動的研究可知，由于年輕一代與長輩彼此的文化差異和生活閱歷的差異，使二者在使用微信發(fā)布朋友圈（即發(fā)帖）的時候也會有較大的差別，并且雙方會存在比較嚴重的傳播隔閡。這一現(xiàn)象也影響到了雙方的準社會交往，長輩可能會通過微信朋友圈傳遞名人的假新聞，而年輕人對此抱有質(zhì)疑態(tài)度，雙方容易因此產(chǎn)生矛盾。此外，年輕人在使用微信表現(xiàn)準社會交往時，往往由于語言的曖昧或媒介人物知名度較低等原因，使得長輩誤以為年輕人和媒介人物間存在不正當關系，也容易引發(fā)誤會和矛盾[1]。鑒于這些現(xiàn)實困境，年輕一代的網(wǎng)民更青睞于使用微博這類匿名強弱連接較明顯的自媒體發(fā)帖來表現(xiàn)準社會交往。（三）視頻彈幕彈幕一詞，是一個舶來語，最早用來表示日本射擊游戲中紛飛的子彈，這些子彈數(shù)量極多，像一張張幕布一樣張開來，因此被戲稱為彈幕。在日本的彈幕視頻網(wǎng)站興起之后，彈幕的釋意有了新的外延，niconico 網(wǎng)站為網(wǎng)民觀看視頻提供了全新的參與式體驗網(wǎng)民可以通過自己的賬號發(fā)表評論，這些評論可以出現(xiàn)在屏幕上，這些評論隨著視頻情節(jié)的變化而產(chǎn)生波動，評論的數(shù)量也會隨之變化，有時甚至會覆蓋屏幕，因此被日本網(wǎng)民稱之為彈幕。

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本文編號：2719302