社交網(wǎng)絡(luò)群體性迷失的心理機(jī)制及應(yīng)對(duì)策略
發(fā)布時(shí)間:2020-06-17 23:56
【摘要】:伴隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及其他現(xiàn)代信息通信技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。社交網(wǎng)絡(luò)在人們生活中的比重不斷加深,越來越多的用戶通過社交網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)、獲取新聞及資訊、發(fā)表意見、討論事宜。社交網(wǎng)絡(luò)成為民眾釋放情緒和態(tài)度、進(jìn)行群體互動(dòng)的重要平臺(tái)。“群體性迷失”是群體互動(dòng)效果的一種,是與“群氓的智慧”對(duì)立的觀點(diǎn),是目前社交網(wǎng)絡(luò)群體互動(dòng)效果中不可忽視的重要組成部分。群體性迷失是人類群體行為發(fā)展過程中存在的一種現(xiàn)象,并不因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)或社交網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,然而卻因如今高度匯聚和互動(dòng)的社交網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)化媒體而呈現(xiàn)出新的樣貌與形態(tài),社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)這種現(xiàn)象背后的心理機(jī)制以及相關(guān)應(yīng)對(duì)策略具有重要的研究?jī)r(jià)值和意義。本論文結(jié)合傳播學(xué)和心理學(xué),從網(wǎng)絡(luò)群體互動(dòng)中個(gè)體的心理機(jī)制著手,去探究社交網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)群體性迷失的原因,進(jìn)而探索改善網(wǎng)絡(luò)群體互動(dòng)的舉措。本論文首先對(duì)出現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)的群體性迷失現(xiàn)象進(jìn)行一個(gè)整體的描述概括,從特點(diǎn)及影響兩方面對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)群體性迷失現(xiàn)狀進(jìn)行梳理;其次運(yùn)用多層面立體化的方式對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)群體性迷失的心理機(jī)制進(jìn)行深入剖析,主要從社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)群體性迷失中個(gè)體的心理外部影響,以及群體性迷失中成員本身的內(nèi)在心理兩方面進(jìn)行研究闡述;之后,選取最新社交網(wǎng)絡(luò)上的群體性迷失案例,進(jìn)行理論與實(shí)際的驗(yàn)證;最后,結(jié)合目前社交網(wǎng)絡(luò)中群體性迷失的處理辦法進(jìn)行問題考察及應(yīng)對(duì)思考,闡述目前應(yīng)對(duì)措施存在的問題,結(jié)合問題和自身思考提出可能性對(duì)策。思想層面,深化對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)群體性迷失問題的理論認(rèn)知,并把該問題提升至戰(zhàn)略高度;行動(dòng)層面,通過個(gè)體設(shè)限、信息指引、素養(yǎng)培育、連接輔助等四個(gè)方面切入,以期改善網(wǎng)絡(luò)群體互動(dòng)的負(fù)面效果,推動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)上的群體互動(dòng)向積極、健康、智慧的方向發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:G206
【圖文】:
圖 3-1 李小璐夜宿風(fēng)波后 PG one 微博聲明下方的評(píng)論在另一個(gè)典型社交網(wǎng)絡(luò)代表,微信朋友圈,此情況同樣存在。社交網(wǎng)的群體互動(dòng),仍難以避免受到群體壓力的影響,被動(dòng)從眾,就是個(gè)體基于壓力的行為選擇。第三節(jié) 基于群體自信機(jī)制的判斷如果說群體壓力,對(duì)于個(gè)體來講是一種被動(dòng)作用,那么群體自信就是主動(dòng)作用。一種不論對(duì)錯(cuò),只要參與群體,參與群體互動(dòng),就難以避免的對(duì)群體的崇拜,這一過程就發(fā)生在群體互動(dòng)中。個(gè)體喪失理性,盲從群體生瘋狂愚笨情形,從個(gè)體主動(dòng)方面來看,很重要一個(gè)原因就是個(gè)體在群體過程中,對(duì)群體的過于相信,主要表現(xiàn)在兩方面,一是過于相信群體互動(dòng)果,二是過于相信群體中的意見領(lǐng)袖。而這兩點(diǎn)對(duì)于群體決策以及群體互極度不利。
”德國(guó)留學(xué)生疑似遭受‘撒旦教’威脅”的清博大數(shù)據(jù)軟件監(jiān)控詞組
本文編號(hào):2718360
【學(xué)位授予單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:G206
【圖文】:
圖 3-1 李小璐夜宿風(fēng)波后 PG one 微博聲明下方的評(píng)論在另一個(gè)典型社交網(wǎng)絡(luò)代表,微信朋友圈,此情況同樣存在。社交網(wǎng)的群體互動(dòng),仍難以避免受到群體壓力的影響,被動(dòng)從眾,就是個(gè)體基于壓力的行為選擇。第三節(jié) 基于群體自信機(jī)制的判斷如果說群體壓力,對(duì)于個(gè)體來講是一種被動(dòng)作用,那么群體自信就是主動(dòng)作用。一種不論對(duì)錯(cuò),只要參與群體,參與群體互動(dòng),就難以避免的對(duì)群體的崇拜,這一過程就發(fā)生在群體互動(dòng)中。個(gè)體喪失理性,盲從群體生瘋狂愚笨情形,從個(gè)體主動(dòng)方面來看,很重要一個(gè)原因就是個(gè)體在群體過程中,對(duì)群體的過于相信,主要表現(xiàn)在兩方面,一是過于相信群體互動(dòng)果,二是過于相信群體中的意見領(lǐng)袖。而這兩點(diǎn)對(duì)于群體決策以及群體互極度不利。
”德國(guó)留學(xué)生疑似遭受‘撒旦教’威脅”的清博大數(shù)據(jù)軟件監(jiān)控詞組
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2718360
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