【摘要】：近年來,隨著網(wǎng)絡技術和受眾接受度的不斷提升,形色各異的互聯(lián)網(wǎng)視頻產品相繼涌出,網(wǎng)絡劇、網(wǎng)絡直播、移動短視頻都以不同的內容風格和受眾定位活躍于網(wǎng)絡端口,構建了一個由多種傳播符號共同搭建的多媒體互動場景。在令人眼花繚亂的各類互聯(lián)網(wǎng)短視頻產品中,抖音上線兩年全球月活躍用戶數(shù)便超5億,成為短視頻行業(yè)當之無愧的佼佼者。作為一名研究者,我們應回歸“抖音熱”的本質,厘清“抖音熱”與現(xiàn)實的社會文化環(huán)境之間的關聯(lián),關照以抖音為代表的短視頻應用對個體生命有何影響。抖音的野蠻生長激起了筆者濃厚的興趣。在不斷的研究中筆者發(fā)現(xiàn),抖音最初是“年輕人的記錄分享平臺”,而今卻成為網(wǎng)紅產品的孕育基地。在抖音平臺上走紅的素人、地域不勝其數(shù)。其次,抖音中的視頻內容同質化嚴重,存在大量用戶相互模仿的雷同視頻,“戲精”現(xiàn)象也是抖音場景下的特殊景觀,很多視頻存在著很大的表演成分,這種表演甚至是劇本化的。無論是抖音用戶的線上呈現(xiàn)行為、還是其在現(xiàn)實生活中的社交行為都與抖音存在著千絲萬縷的關系。與此同時,筆者也對現(xiàn)有關于抖音的學術成果進行了梳理,目前的研究主要集中于其走紅研究、問題對策研究等,忽略了抖音短視頻的社交屬性,而社交則是移動互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)的重要定位和發(fā)展方向之一。至此,筆者最終將本文的研究對象確定為:抖音的用戶社交行為,并嘗試回答以下問題:第一、抖音的火爆與現(xiàn)實的社會文化環(huán)境有何關聯(lián)?人們?yōu)楹渭娂姷卿浧渲?第二、抖音媒介對其用戶的社交行為產生了怎樣的影響?用戶在進入“抖音”后的社交行為呈現(xiàn)何種景觀?第三、這種行為出現(xiàn)的原因以及行為背后的用戶心理�；谝陨蠁栴},本文采用個案研究、文本分析等研究方法,對抖音的用戶社交行為進行了全景式探究。第一章中,筆者對移動短視頻和抖音短視頻的演進歷程進行了厘清,并回答了本文的第一個問題:抖音的火爆與現(xiàn)實的社會文化環(huán)境有何關聯(lián)?人們?yōu)楹渭娂姷卿浧渲?在本章中,筆者將抖音的走紅置于宏觀的社會環(huán)境下進行考量,認為技術的賦能、產品的戰(zhàn)略定位及交互設計是其風靡社會的主要原因。第二、三、四章回答了本文提出的第二個和第三個問題:抖音媒介對其用戶的社交行為產生了怎樣的影響?用戶在進入“抖音”后的社交行為呈現(xiàn)何種特殊景觀?這種行為出現(xiàn)的原因及行為背后的用戶心理為何?在這幾章中,筆者將抖音用戶的社交行為總結為:“狂歡”:從線上到線下、“作秀”:有劇本的展演、“連接”:視頻社交。在第二章“狂歡”:從線上到線下中,筆者選取了抖友“出征”——以去丹東看摩登兄弟為例、部落化的流行——以網(wǎng)紅奶茶的流行為例、地域的朝覲——以重慶為例、儀式性“打卡”——以西安摔碗酒為例四個案例進行闡述,認為抖音用戶的社交行為呈現(xiàn)由線上向線下轉移的特殊景觀,用戶行為的線下轉移與其娛樂至上心理、群體情懷及性格特征不無關系,甚至是趨于群體壓力下的盲目跟風。在第三章“作秀”:有劇本的展演中,筆者選取了戲精的誕生——以海草舞話題為例、表演的奇觀——以“小哥哥”話題為例、幕后的主動言說——以飛行員“@飛行在云端”為例三個案例進行分析,認為用戶在抖音場景下的自我呈現(xiàn)行為多為有劇本的展演,而這類展演行為背后多為基于成名訴求的敞開與示好。在第四章“連接”:視頻社交中,筆者選取抖音中的李雪琴隔空喊話和黃渤同款老年迪斯科話題為例,用豐富的經驗材料論證了媒介的連接屬性。筆者認為抖音將用戶的社交圈無限擴大,甚至形成特定的社交語言(你好李雪琴,我是xxx),成為素人與明星之間相互連接的橋梁,然而這種線上的“親密”關系卻脆弱敏感,智能時代的我們反而變得更加孤獨。在結語中,筆者對抖音的用戶社交行為及行為背后的用戶心理進行了總結,并從兩個方向對抖音進行了反思。一方面,抖音短視頻的崛起為用戶創(chuàng)立了一個新的社交場景,帶來了新的溝通方式,它讓孤獨、空虛而離散的個體形成了一個非正式的網(wǎng)絡共同體,在某種程度上有助于化解個體化社會的矛盾和風險性。另一方面,抖音在某種程度上傳達了錯誤的價值觀,甚至導致了年輕人的文化墮落。
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G206

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本文編號：2717075