【摘要】：“惡搞”作為一種大眾傳播手段,在產(chǎn)生之初就受到各界的廣泛關(guān)注。尤其是近幾年來,以網(wǎng)絡(luò)為載體的大量“惡搞”作品的問世,更是以奇思妙想的創(chuàng)意和風(fēng)格化的編輯語言受到大眾的追捧,“惡搞”行為也逐漸發(fā)展為一種文化現(xiàn)象。“惡搞”現(xiàn)象與大眾生活密切相關(guān),其對文化界的滲透更是引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注,文化理論界對于“惡搞”現(xiàn)象的研究也逐漸深入�！皭焊恪爆F(xiàn)象本身負(fù)面效應(yīng)明顯,這也使得理論界絕大部分對其持否定態(tài)度,有關(guān)“惡搞”現(xiàn)象的批判性文章更是屢見不鮮。文章認(rèn)為“惡搞”現(xiàn)象的存在有其合理性,并從英國伯明翰文化學(xué)派的理論出發(fā),分析了“惡搞”現(xiàn)象在受眾主體性發(fā)揮和青少年亞文化流行中占據(jù)的地位,從新的角度為“惡搞”現(xiàn)象存在的合理性尋找到了理論依據(jù),看到了其蓬勃發(fā)展的背后不容忽視的社會背景需求。文章在肯定“惡搞”現(xiàn)象存在合理性的同時,也認(rèn)識到“惡搞”現(xiàn)象存在負(fù)面影響,并著重分析了其對文化界、青少年和經(jīng)濟(jì)市場的負(fù)面影響。在總結(jié)“惡搞”現(xiàn)象發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,建設(shè)性地提出了將“惡搞”元素納入文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展之中,并結(jié)合所學(xué)提出了將其納入文化產(chǎn)業(yè)之中應(yīng)遵循的原則,以期對“惡搞”現(xiàn)象的健康發(fā)展有所裨益。本文采用文獻(xiàn)分析法和定性分析法,針對“惡搞”現(xiàn)象帶來的諸多問題,以理論結(jié)合實際案例的方式來說明和解決問題。“惡搞”現(xiàn)象是時代發(fā)展的產(chǎn)物,它的興起與壯大,體現(xiàn)了青少年亞文化的興盛,也是文化市場充滿活力的一味調(diào)味劑,有著不可替代的作用。同時為了保證“惡搞”現(xiàn)象的健康發(fā)展,需要我們加強(qiáng)法律建設(shè)和思想道德建設(shè),在各界的共同努力下,才能使“惡搞”現(xiàn)象取其精華、去其糟粕,充分利用其合理成分,更好地為文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：G206

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本文編號：2702067