【摘要】：在信息化時代,人類向網(wǎng)絡(luò)社會大規(guī)模遷移,網(wǎng)民身份作為一種新型的身份類別逐漸流行起來。隨著越來越多的網(wǎng)民熱衷以多重的身份進行社交活動,身份的流動性在互聯(lián)網(wǎng)社會已經(jīng)呈現(xiàn)出更加鮮明的態(tài)勢。它是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和作為主體的人共同作用的產(chǎn)物,網(wǎng)民身份的流動性不僅對人生存于網(wǎng)絡(luò)社會具有獨特的價值,而且推動人的發(fā)展和社會的文明進步!本文以生存論哲學“身心統(tǒng)一”的觀點為指導(dǎo),戈夫曼的“擬劇理論”、米德的“符號互動理論”和注意力經(jīng)濟學作為理論范式對網(wǎng)民的身份流動性進行研究。首先,通過結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,與人的現(xiàn)實身份作對比,分析網(wǎng)民身份流動性的含義、存在方式以及身份跨越式存在的集成方式。本文研究發(fā)現(xiàn),人在網(wǎng)絡(luò)中基于不同的社交媒體擁有一個或多個網(wǎng)絡(luò)“化身”,不同的社交媒體建構(gòu)形成身份聚合的平臺,通過主體對媒體頻道的自主選擇實現(xiàn)自我身份的切換與流動；其次,本文在“擬劇理論”的基礎(chǔ)上融入實際案例分析了身份流動性的表現(xiàn)以及理想化、誤解型、神秘化等多重角色的建構(gòu)；同時基本注意力經(jīng)濟時代背景,本文提出了身份營銷中呈現(xiàn)的三大典型身份——“自戀式自我專注的身份”“惡搞式身份”以及“官方組織化身份”,以此剖析流動性身份存在的消費行為。最后揭示了身份流動性的存在對于人和社會的意義。通過對網(wǎng)民身份流動性的解構(gòu)為考察網(wǎng)絡(luò)社會的“身份研究”提供一個很好的視角,也對網(wǎng)絡(luò)社會之于人與社會的價值增加新的認識。
【學位授予單位】：浙江工業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G206

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