【摘要】：五十年的日據(jù)歷史,對臺灣社會的發(fā)展產(chǎn)生了復(fù)雜深遠的影響,也使得日本殖民記憶成為臺灣電影中難以回避的元素。臺灣電影中對殖民記憶的塑造發(fā)生了極大的變化:從六七十年代的抗日愛國影像,轉(zhuǎn)向1987年“解嚴”后對日據(jù)歷史的復(fù)雜多元解讀,以及漸成主流的暖昧親日、突出“臺灣意識”的敘事方式。厘清臺灣電影中日本殖民記憶的變化,既有助于我們理解臺灣社會近年來關(guān)于本土身份認同與族群價值建構(gòu)的論爭與行動,也有助于我們探究電影媒介與社會發(fā)展間的緊密互動關(guān)系,關(guān)注電影的媒介特性,并通過電影介入到社會現(xiàn)實的發(fā)展與變革中。本文從媒介社會學的視角出發(fā),結(jié)合馬克·費羅的“電影與歷史”理論和殖民記憶理論,使用文本分析法和歷史研究法,聚焦于1987—2017年間臺灣電影中關(guān)于日本殖民記憶的呈現(xiàn),以臺灣社會、政治和文化的整體風貌為問題語境,探討電影、殖民記憶與身份認同間的理論關(guān)系,對電影中關(guān)于日據(jù)歷史的多元化解讀與曖昧轉(zhuǎn)向進行系統(tǒng)地分析,解讀電影中殖民記憶與臺灣社會發(fā)展、臺灣人民國族認同的變遷,在“影像”“社會思想”與“殖民記憶”中尋找內(nèi)在的邏輯關(guān)系。本文共分為以下部分:第一章緒論部分對本文的研究背景和研究問題、與本課題相關(guān)的國內(nèi)外文獻、研究方法與理論視角、研究意義進行綜述。第二章建立本文分析與批評的理論框架:首先,對電影、殖民記憶與身份認同等關(guān)鍵理論與相互關(guān)系進行厘清與辨析;其次,勾勒后殖民語境下臺灣的社會文化風貌,以此為基礎(chǔ)闡發(fā)臺灣影像生產(chǎn)與臺灣社會中日本殖民記憶的關(guān)系。第三章從歷時性角度梳理臺灣電影中日本殖民形象呈現(xiàn)的歷史譜系。戒嚴時期,作為國民黨威權(quán)統(tǒng)治的工具,臺灣電影呈現(xiàn)出的殖民記憶與政治需求相對保持一致。雖幾經(jīng)變化,但這一時期臺灣電影中的日本殖民者多以反派形象出現(xiàn),呈現(xiàn)的日本殖民記憶交織著欺壓與反抗。1987年“解嚴”后,臺灣社會處于劇烈變動之中,電影也從威權(quán)統(tǒng)治中解放出來,臺灣電影中的殖民記憶轉(zhuǎn)向多元視角。第四章和第五章從共時性角度對1987—2017年間臺灣電影中呈現(xiàn)殖民記憶時的四個轉(zhuǎn)向進行系統(tǒng)細致地分析。第四章,臺灣電影重構(gòu)歷史記憶時,面臨著繼續(xù)去殖民敘述還是盡可能還原歷史的角力:電影關(guān)注層面從家國歷史向個人生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)變,大眾記憶和日常生活成為電影的主角;態(tài)度層面重新發(fā)現(xiàn)了日本殖民者“人的特征”和日本在現(xiàn)代化進程中的啟蒙作用。第五章,部分臺灣電影在再現(xiàn)和重塑日據(jù)歷史時,呈現(xiàn)出的殖民記憶被刻意美化、浪漫化;強調(diào)本土身份的在地化電影占據(jù)主流。究其原因,在長期與殖民者、殖民思想以及多種外來文化的對抗與爭鋒中,臺灣始終處于變動的身份焦慮當中,臺灣人試圖用族群、民族、國家的主軸來建構(gòu)臺灣意識,日本殖民記憶便是區(qū)別兩岸、達成國族認同、打造“排他性”本土臺灣的鮮明標志。第六章反思臺灣社會和臺灣電影將大部分精力放在新國族身份的塑造上,去殖民的過程尚未真正完成,這是臺灣社會中關(guān)于日本殖民歷史的面目充滿曖昧的重要原因之一。此外本文結(jié)合前文研究和中國國情,為中國電影的發(fā)展和兩岸關(guān)系的走向提供更開闊的思路。本文發(fā)現(xiàn),臺灣電影中呈現(xiàn)日本殖民記憶的轉(zhuǎn)變折射出臺灣社會尋求身份定位、建構(gòu)本土主體的步伐。臺灣電影作為一種承載殖民記憶的媒介,所呈現(xiàn)的日據(jù)歷史受社會環(huán)境和意識形態(tài)的制約,與政府構(gòu)建臺灣主體性的需求密切相關(guān);而其作為權(quán)力下的話語體系,可對記憶進行“重新編碼”,又型塑了社會大眾的歷史認知和身份認同。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J905;G206.2

【參考文獻】

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本文編號：2659054