發(fā)布時(shí)間：2020-04-22 09:32

【摘要】：《網(wǎng)絡(luò)媒體失德現(xiàn)象及道德自覺培養(yǎng)路徑》一文在互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展和信息全球化加劇的背景下,當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著一次人類歷史上最深刻的變革,一些舊的生活方式面臨前所未有的挑戰(zhàn),而新的倫理規(guī)范還沒能及時(shí)跟上。作為信息傳播的重要組成部分的網(wǎng)絡(luò)媒體也面臨信仰缺失、道德失范等多種問題。社會(huì)迫切需要針對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體失德問題進(jìn)行一系列科學(xué)系統(tǒng)的研究,其中包含：網(wǎng)絡(luò)媒體行為不受約束、道德相對(duì)主義盛行、功利主義泛濫、網(wǎng)絡(luò)媒體傳播低俗信息、發(fā)布虛假信息、侵犯他人基本權(quán)利等問題。本文論述了媒體道德自覺的理論基礎(chǔ)。將人的道德自覺何以可能作為邏輯出發(fā)點(diǎn),通過梳理東西方思想史上著名哲學(xué)家對(duì)“道德自覺”的相關(guān)思想,指出“道德自覺”實(shí)為中國(guó)學(xué)術(shù)語(yǔ)境詞匯,最早可追溯到先秦時(shí)期；而西方思想史以康德為代表研究人的理性、自由,其表現(xiàn)為自律。這些思想為道德自覺何以可能形成的理論邏輯提供方法論基礎(chǔ)。馬克思的人本主義關(guān)懷也成為道德自覺理論的必然基礎(chǔ),馬克思認(rèn)為“人的本體是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,人自我創(chuàng)造、自我超越、自我否定的生存本性,使自身能夠擺脫對(duì)本能、外物以及環(huán)境的依賴而去主動(dòng)選擇自己可能存在的樣態(tài),使自身行為具備自為性、自主性和自覺性,從而凸顯人的主體性和創(chuàng)造性；與之對(duì)應(yīng)人的自然性存在、人的精神性存在、人的社會(huì)性存在,是道德自覺存在的重要依據(jù)和條件。本文通過綜合分析,提出切實(shí)可行的媒體角色實(shí)現(xiàn)道德自覺的路徑、建議及方法。首先,確定社會(huì)主義核心價(jià)值體系在道德教育中的方法論地位,對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的從業(yè)者進(jìn)行人格教育,樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。使其認(rèn)識(shí)到自身的社會(huì)價(jià)值和道德價(jià)值,體認(rèn)到道德的意義和重要性,實(shí)現(xiàn)道德自覺。其次,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體行業(yè)的文化道德建設(shè),完善網(wǎng)絡(luò)傳媒行業(yè)的規(guī)章制度,從而規(guī)范網(wǎng)絡(luò)媒體,促使其實(shí)現(xiàn)道德自覺。最后,通過國(guó)家層面的、社會(huì)范圍的道德建設(shè),加強(qiáng)正確的道德引導(dǎo),完善網(wǎng)絡(luò)媒體的相關(guān)法律法規(guī),使網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)現(xiàn)道德自覺。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G206

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本文編號(hào)：2636378