【摘要】：隨著社會和技術的發(fā)展,各類女性主義思潮涌現,其中引人注目的是賽博女性主義。我們對賽博女性主義的研究是按照女性主義、技術女性主義再到賽博女性主義的歷史脈絡進行。無論女性主義如何發(fā)展,女性主義的根本目的始終沒變,即反抗父權制,實現性別平等,賽博女性主義探索的就是賽博空間內的性別平等問題。賽博女性主義學者人數眾多,并沒有形成一致性主張,對新時期里反抗父權制、認識性別不平等以及實現性別平等的辦法都有各自的觀點和看法。本文對賽博女性主義的研究是按照眾多賽博女性主義學者共同討論的議題進行謀篇。賽博女性主義有兩大著名學者哈拉維和普朗特,因此,我們首先對哈拉維的賽博格女性主義思想和普朗特的賽博女性主義思想進行歸納總結。然后通過研究發(fā)現,我們歸納出如下議題,包括網絡技術與技術賦權、性別與數字鴻溝、身體和身份以及賽博文化。對于網絡技術與技術賦權這一議題,許多賽博女性主義學者進行了討論。有的學者認為互聯(lián)網能幫助女性抵抗父權制以實現性別平等,而有的學者則對技術為女性賦權表示懷疑,甚至認為虛擬世界里的賦權是一種烏托邦幻想。雖然學者們的觀點各不相同,但我們認為仍需要注意網絡技術對女性的解放潛力,我們在這里以網絡技術為基礎,從互聯(lián)與社會參與、工作與社會關系、敘事風格和另類賦權這四個方面考察網絡技術對女性的賦權作用。賽博女性主義認為網絡技術在為女性帶來賦權的同時,也應當看到性別在互聯(lián)網接入、使用和話語權方面的鴻溝,即性別數字鴻溝。有的學者認為在網絡環(huán)境中,與男性相比,女性在接入互聯(lián)網、使用網絡技術和網絡話語權方面都存在一定的障礙。而有的學者則認為隨著網絡技術的發(fā)展,以及各方的努力,性別數字鴻溝得以減弱。我們認為在互聯(lián)網接入方面已經實現了性別平等,在網絡技術的使用和網絡話語權方面,女性也有所進步和改善。眾多賽博女性主義學者也非常重視身體和身份這一議題,不再支持性別二元論的劃分,看到了人機邊界尤其是女性身體和機器邊界模糊帶來的重要意義。有的學者認為身體和技術的融合有利于消除男性和女性生理方面的差異,并以此實現性別平等,而有的學者則認為身體與技術的結合反而增強了對女性的壓迫,不利于性別平等的實現。我們在這里從生理性別和社會性別、賽博格身體、生物技術重建女性身體、信息技術重建女性身體和身份以及虛擬賽博格女性形象這五個方面進行考察。賽博女性主義認為,賽博空間內一直存在著文化方面的性別不平等,男性文化是權力文化,對本土文化和女性文化具有控制和影響作用。對此現象有的學者比較樂觀,認為賽博空間和現實空間不同,發(fā)生什么都是無害的。而有的學者則將男性權力文化定義為文化殖民,男性權力文化擁有控制權,本土和女性文化面臨著被消除的危險。我們在這里從權力文化和文化賦權這兩個方面進行考察。與傳統(tǒng)女性主義和技術女性主義相比,賽博女性主義具有特殊性,它突破了性別二元論的分析框架,不再把男女作為對立的雙方,而是認為性別的界限變得模糊,性別可以相互轉化,以模糊性別界限的方式實現性別平等。
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：C913.68;G206
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本文編號：2616480