發(fā)布時間：2020-03-24 13:30

【摘要】：隨著近年來我國文化娛樂產業(yè)的迅速發(fā)展,各種新興的產業(yè)模式和文化類型也開始迅速崛起,養(yǎng)成系偶像文化就是其中的典型代表。在當下繁榮的社交網絡的助益之下,這一文化得以迅速傳播并流行,眾多養(yǎng)成系偶像作為演藝明星中的“當紅流量”而活躍,他們的粉絲社群也成為了網絡群體中最引人注目的群體之一。但是與他們這種強勢的發(fā)展面貌相反的是,在以主流媒體為代表的話語權威的語境中,他們往往以攜帶著負面標簽的形象出現,成為了背負著污名的主體。這種不協調的現狀使得他們面臨著突兀且尷尬的邊緣化處境。本文以網絡民族志與文本分析法為主要研究方法,以社交網絡為觀察田野,首先對養(yǎng)成系偶像及其粉絲社群這一新興群體進行了立體全面的觀察,研究得出這一群體在互動儀式中存在著某些偏常行為,從而成為了他們群體污名的自身緣起。之后,本文通過文本分析法對養(yǎng)成系粉絲社群的媒介形象進行了研究,認為在主流權威與大眾媒體對這一群體的報道文本中,這一群體的偏常行為成為了關注焦點與報道重點,這些行為帶來的污名標簽也成為了這一群體最為明顯的形象特征。然而作為在年輕人中極受矚目的新興文化群體,養(yǎng)成系粉絲社群如果一直以污名化的形象和邊緣化群體的身份存在于公眾面前,那么這種尷尬處境勢必會影響這種新興文化乃至整個文化娛樂產業(yè)的良性發(fā)展。因此本文的最后從前期的研究結論出發(fā)探討了這一群體去污名化的可能性與可行方法,認為這一群體自身的努力與權威媒體的引導都是其去污名化的必要途徑。希望通過這種去污名化的方式,能夠尋得適合新興文化與社會環(huán)境協調良性發(fā)展的可行之路。
【圖文】：

新鮮感與熟悉感，兩個節(jié)目都獲得了極像練習生》依然收獲了極為可觀的粉絲t 的成員從節(jié)目播出起就持續(xù)收獲著粉高不下，出道票數甚至達到了 4764 萬個的網絡上全民熱議的話題，從票數爭各行業(yè)討論的選手王菊的逆襲，節(jié)目始引發(fā)的話題與熱議之外，這兩個節(jié)目的國的娛樂明星格局與偶像產業(yè)發(fā)展。從流量榜中“空降”式的名列前茅（圖 的大量出現也填補了我國娛樂業(yè)過去缺絲社群，更是使與過去相比更為專門化來。因此，，2018 年也被許多人稱為中

2018 年度下半年娛樂明星微博活躍粉絲指數中蔡徐坤、吳宣儀、楊超越都是 101 系列的社群概述英文“Fans”的直接音譯，這個詞是“something or enjoys watching or list式，意為“迷；狂熱愛好者；狂熱仰慕金斯在《文本盜獵者：電視粉絲與參與為具體的定義:“狂熱的介入球類、商或運動明星的人”②。但在這之后的研一概括性的主觀定義，探究其更深層次認同，新技術對于粉絲形成的影響等等義為：對某人或某物在一段時間內保持
【學位授予單位】：四川外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G206

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本文編號：2598387