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呼喚文心的復(fù)蘇——文言文的輝煌與衰落

發(fā)布時(shí)間:2017-09-24 12:08

  本文關(guān)鍵詞:呼喚文心的復(fù)蘇——文言文的輝煌與衰落


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【摘要】:最近,已經(jīng)沉寂一百多年的國(guó)寶——文言文露出一絲復(fù)蘇的跡象:2015年初浙江古籍出版社出版了由陳永正、徐晉如主編的精裝巨制《百年文言》,精選了從1911年至2011年百年間將近四百篇優(yōu)秀的文言文作品。2015年下半年,北京燕山出版社出版了王文元的文言文學(xué)術(shù)新作《儒道懰疏觀》。此外,民間也暗流涌動(dòng),屢有才華橫溢的文言愛好者初露鋒芒。盡管如此,保護(hù)國(guó)粹的形勢(shì)仍很嚴(yán)峻。不妨與鄰國(guó)日本做一下比較:日本的文言文是從中國(guó)舶來的,但在整體水平上,我們與日本在掌握文言文的寫作技巧方面仍存在巨大差距,日本人至今仍然普遍用文言文書寫新年賀卡與往來書信。日本民間的吟道同好會(huì)(吟唱漢詩的文化團(tuán)體)會(huì)員竟然超過五百萬。文言文究竟有什么魅力,讓日本人念念不釋?國(guó)人究竟因?yàn)槭裁礂墖?guó)寶如棄敝屣?在現(xiàn)代化的當(dāng)今社會(huì)文言文究竟還有什么用處?文言文與歷史文化傳統(tǒng)之間存在什么樣的關(guān)系?"文言文現(xiàn)象"的本質(zhì)是什么?這種現(xiàn)象只發(fā)生在東方嗎?文言文在本土能夠復(fù)興嗎?該文試圖廓清以上種種疑惑,揭示出文言文的本來面目。
【作者單位】: 北京市社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】文言文的特性 文言文與歷史文化傳統(tǒng) 文言文復(fù)興
【分類號(hào)】:H1-09
【正文快照】: 華夏的文化有心,心就寓于文言文;華夏民族有心,心就寓于禮樂文教。文心與人心結(jié)合孕育出中華五千年輝煌燦爛的歷史。諸子之一的揚(yáng)雄將中國(guó)的文字比喻為“心畫”甚為貼切,中國(guó)的經(jīng)典都是用心繪制出來的,都是有血有肉有情有義的靈物,本來此物只應(yīng)天上有,上蒼卻贈(zèng)給了我們的先人

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8 張益銘;人文精神培養(yǎng)與高中文言文教學(xué)研究[D];河南大學(xué);2014年

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本文編號(hào):911304

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