本文關(guān)鍵詞：“當”的情態(tài)與將來時用法的演化

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【摘要】：本文以上古的"當"為例,討論情態(tài)與將來時語法化的共性與個性。Bybee等(1994)提出,不同來源的義務(wù)義成分演化為將來時標記時,都要經(jīng)歷一個意向義的階段�！妒酚洝返淖C據(jù)顯示,古代漢語的"當"沒有經(jīng)歷意向義就直接演化為將來時用法。這可能是因為作為其來源意義的義務(wù)義大量應(yīng)用于禮制、法律、占卜等語境,鮮見第一人稱。論文在已有的語法化連續(xù)環(huán)境的研究基礎(chǔ)上,進一步分析了"當"的臨界環(huán)境;在已有的將來時研究的基礎(chǔ)上,分化出預(yù)言類將來時和參照類將來時,并討論了預(yù)言將來時與認識情態(tài)的蓋然用法的異同。
【作者單位】： 北京外國語大學(xué)中文學(xué)院;中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 情態(tài) 將來時 語法化 類型學(xué) “當”
【基金】：國家社科基金項目(13BYY111) 北京市社科基金項目(14WYB018)的資助
【分類號】：H141
【正文快照】： 1.引言本文以上古文獻中的“當”為例,討論情態(tài)和將來時語法化的共性與個性。情態(tài)與將來時屬于不同的范疇,但存在密切的語義關(guān)聯(lián)。巳有的類型學(xué)研究(如Bybee等,1994:240)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)將來時既可以來自義務(wù)義,也可以從其自身發(fā)展出蓋然的認識情態(tài)義。在漢語“當”的歷時研究中,學(xué)者

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本文編號：888760