本文關(guān)鍵詞：作為五四浪漫主義運動的“直譯”之經(jīng)典化歷程——兼論“直譯、意譯”之爭

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【摘要】：五四以來現(xiàn)代文壇"直譯"話語的經(jīng)典化是伴隨五四反傳統(tǒng)、反權(quán)威的批判精神在文學(xué)、文化、思想領(lǐng)域的滲透而逐漸提上日程的。其中"直譯"是同晚清自由發(fā)揮式"譯意"傳統(tǒng)的決裂,是五四啟蒙運動中浪漫主義精神在翻譯領(lǐng)域的必然體現(xiàn),而"譯意"則體現(xiàn)了晚清舊瓶裝新酒、新意境入舊風(fēng)格的妥協(xié)與折中,是中體西用時調(diào)在文學(xué)交通領(lǐng)域的又一種變體。"直譯、意譯"不宜統(tǒng)括中國各階段的翻譯理論,"直譯、意譯"之爭乃是隸屬于五四以來作為浪漫主義運動的"直譯"話語下的翻譯方法之爭。
【作者單位】： 南開大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： “直譯” “意譯” 浪漫主義運動 中國現(xiàn)代文學(xué)
【基金】：2013年度國家社科基金后期資助項目“現(xiàn)代文壇的翻譯論爭與文學(xué)文化論爭”(項目編號12FZW051)的階段性成果
【分類號】：H059;I046
【正文快照】： 研究中國翻譯理論史,尤其是論爭史,都要面臨直譯和意譯的關(guān)系問題,或者說“直譯、意譯”之爭問題。學(xué)界盛行用“直譯、意譯”統(tǒng)括自佛經(jīng)翻譯、晚清的文學(xué)翻譯至五四以來各個時期的翻譯理論。這種敘述雖然宏大,但卻流于簡單和粗略,抹殺了各階段翻譯活動背后不同的思想和文化支

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