本文關(guān)鍵詞：再論翻譯的意識(shí)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)的翻譯

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【摘要】：薩義德的"理論旅行"觀,是指相似的人和批評(píng)流派、觀念和理論從這個(gè)人向那個(gè)人、從一情境向另一情境、從此時(shí)向彼時(shí)旅行。[1]138通過(guò)這一理論,我們追溯了意識(shí)形態(tài)概念在翻譯研究中的嬗變,以證明其內(nèi)涵的復(fù)雜性和豐富性,揭示翻譯研究中"意識(shí)形態(tài)泛化"傾向的主要成因,并在此基礎(chǔ)之上,聚焦"翻譯的意識(shí)形態(tài)"與"意識(shí)形態(tài)的翻譯"這兩個(gè)重要概念,對(duì)二者進(jìn)行了界定,指出研究者的研究對(duì)象和研究目的是區(qū)分這兩個(gè)概念的關(guān)鍵所在,而區(qū)分二者的意義在于有利于確保翻譯學(xué)學(xué)科的良性發(fā)展。
【作者單位】： 寧夏大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 意識(shí)形態(tài) 旅行 翻譯的意識(shí)形態(tài) 意識(shí)形態(tài)的翻譯
【分類(lèi)號(hào)】：H059
【正文快照】： 一、引言意識(shí)形態(tài)這一概念發(fā)軔于哲學(xué)研究[2]28,但綜觀當(dāng)下的學(xué)術(shù)界,我們發(fā)現(xiàn),無(wú)論是文學(xué)研究、文化研究,還是翻譯研究都充斥著“泛意識(shí)形態(tài)”的傾向。換言之,這些學(xué)科的研究者們都不約而同地把意識(shí)形態(tài)作為一個(gè)重要的維度或關(guān)注對(duì)象來(lái)探討本學(xué)科內(nèi)的相關(guān)問(wèn)題。這樣一來(lái),這些

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本文編號(hào)：856039