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CMCI框架下漢語“天”字習(xí)語的認(rèn)知機(jī)制研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-14 19:02

  本文關(guān)鍵詞:CMCI框架下漢語“天”字習(xí)語的認(rèn)知機(jī)制研究


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【摘要】:成語是具有整體性語義的固定詞組,它的形成往往在歷史的長河中積淀了該語言社團(tuán)的豐富文化,并體現(xiàn)出該社團(tuán)特有的認(rèn)知方式。現(xiàn)如今,隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展,國內(nèi)外研究越來越集中于運(yùn)用認(rèn)知理論對習(xí)語進(jìn)行研究。本文則以含有“天”的四字格成語(如“翻天覆地”“悲天憫人”“天造地設(shè)”)為研究對象,從認(rèn)知語言學(xué)的角度探討天字成語的形成機(jī)制!疤臁痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中有著特殊的地位,自古及今很多文人學(xué)者都對“天”的意義進(jìn)行了探討,形成了特有的文化模式,而天字習(xí)語的形成無不受這種文化模式影響。本研究將從文化模型的視角對天字習(xí)語的生成機(jī)制進(jìn)行認(rèn)知探討。由此,本文建立了一個(gè)新的CMCI模型來解讀天字習(xí)語的形成機(jī)制。該模型由文化模型理論、概念整合理論、概念隱喻理論以及突顯原則實(shí)現(xiàn)。本文通過哲學(xué)與神話宗教領(lǐng)域探討天的文化模型,概括出“天”主要被概念化為“實(shí)體之天”、“人性之天”與“自然之天”。以此為認(rèn)知理據(jù)對語料進(jìn)行分類,運(yùn)用CMCI模型解讀天字習(xí)語的形成機(jī)制,探討在“天”的文化模型影響下如何形成天字習(xí)語。本研究的理論意義在于對漢語四字天字習(xí)語有了更深刻的理解,證明了現(xiàn)存文化模型如何促成了天字習(xí)語的形成,進(jìn)一步證實(shí)習(xí)語是有理據(jù)的。并且本論文在習(xí)語甚至詞語研究上提供了新的研究視角。此外,本研究也有助于漢語的對外教學(xué)。本文主要由五個(gè)章節(jié)構(gòu)成:第一章是本文的介紹,包含研究動(dòng)機(jī)、目的、研究方法、語料收集以及本論文總體框架。第二章是文獻(xiàn)綜述,主要回顧了習(xí)語在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,以及國內(nèi)對“天”字的研究,從諸多研究之中發(fā)現(xiàn)不足之處。第三章是本文的理論框架部分。簡單介紹了文化模型理論、概念隱喻理論、概念整合理論以及突顯原則。根據(jù)這些理論的優(yōu)點(diǎn)與不足,為本文的研究對象提出了新的CMCI理論。第四章運(yùn)用CMCI理論對天字四字成語進(jìn)行分類和分析。第五章是總結(jié)部分,總結(jié)了本文的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義,提出了一些本文研究的不足以及未來習(xí)語研究的建議。
【關(guān)鍵詞】:“天”字習(xí)語 文化模型 概念整合 概念隱喻
【學(xué)位授予單位】:四川外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:H136.3
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-7
  • Acknowledgements7-10
  • Chapter One Introduction10-13
  • 1.1 Motivation of the study10-11
  • 1.2 Objectives of the Study11
  • 1.3 Methodology and Data Collection11-12
  • 1.4 Layout of the Thesis12-13
  • Chapter Two Literature Review13-21
  • 2.1 Introduction13
  • 2.2 Definition of Chinese Idioms13-14
  • 2.3 Traditional and Cognitive Approaches to Chinese idioms14-17
  • 2.4 Previous Study on Tian17-19
  • 2.4.1 Philosophy Approach17
  • 2.4.2 Religion and Tian17-18
  • 2.4.3“Tian”in language study18-19
  • 2.5 Summary19-21
  • Chapter three Theoretical Framework21-38
  • 3.1 Introduction21
  • 3.2 The Construction of CMCI21-34
  • 3.2.1 Cultural Models21-25
  • 3.2.2 Conceptual Metaphor and Conceptual Metonymy25-29
  • 3.2.3 Conceptual Integration Theory29-32
  • 3.2.4 Prominence Principle32-34
  • 3.3 The CMCI Framework34-38
  • Chapter Four A CMCI Approach to Chinese Tian Idioms38-57
  • 4.1 Introduction38
  • 4.2 The Tian Idioms Motivated by the Metaphor TIAN IS A PHYSICAL ENTITY38-45
  • 4.2.1 Tian as a physical entity in Chinese myths and ancient astronomy38-42
  • 4.2.2 Tian as a physical entity in tian idioms42-45
  • 4.3 The Tian Idioms Motivated by the Metaphor TIAN IS A PERSON45-52
  • 4.3.1 Tian as a Person in Philosophy45-49
  • 4.3.2 Tian as a Person in Tian Idioms49-52
  • 4.4 The Tian Idioms Motivated by the Metonymy TIAN IS NATURE52-56
  • 4.4.1 Tian as nature in Philosophy52-53
  • 4.4.2 Tian as nature in the tian idioms53-56
  • 4.5 Summary56-57
  • Chapter Five Conclusion57-59
  • 5.1 Major Findings and Implication57
  • 5.2 Significance of the study57-58
  • 5.3 Limitations and Suggestions of the Study58-59
  • References59-64
  • Appendix64-66
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本文編號:851751

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