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譯者介入的困境——以秋瑾譯《看護(hù)學(xué)教程》為例

發(fā)布時(shí)間:2017-09-02 05:11

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【摘要】:譯者作為社會(huì)化的個(gè)體,以復(fù)雜的方式存在。因此,譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)源文本的介入方式并非單一的,也可能以矛盾的方式出現(xiàn)。本文分析秋瑾翻譯的國(guó)內(nèi)首部護(hù)理學(xué)教材,揭示其理想主義的社會(huì)觀與功利主義的翻譯目的、大眾化的語(yǔ)言觀與文言語(yǔ)體的選擇、女性主義的社會(huì)批判與父權(quán)主義的翻譯話語(yǔ)、科學(xué)主義的翻譯態(tài)度與實(shí)用主義的翻譯策略間所凸顯出的矛盾立場(chǎng),指出譯本能夠以矛盾張力的方式存在。
【作者單位】: 南京信息工程大學(xué);宜春學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】介入 秋瑾 翻譯 矛盾
【基金】:教育部人文社科研究項(xiàng)目“文學(xué)翻譯與中國(guó)現(xiàn)代女性意識(shí)的確立”(10YJA751053)的階段性成果
【分類號(hào)】:H059
【正文快照】: 如果翻譯的歷史是一部譯者隱身的歷史,那么近五十年的譯學(xué)研究就是在解構(gòu)主義、后殖民主義和女性主義理論旗號(hào)下譯者登場(chǎng)的歷史,是譯者從幕后走向前臺(tái),參與消解源文本的中心地位、批判文化霸權(quán)和顛覆父權(quán)話語(yǔ)的歷史。如果翻譯是一種有意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或社會(huì)話語(yǔ)干預(yù)活動(dòng),那

【參考文獻(xiàn)】

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2 郭延禮;;女性在20世紀(jì)初期的文學(xué)翻譯成就[J];中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;2010年03期

3 田傳茂;;翻譯實(shí)踐與研究中的女性視角[J];中華女子學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

【共引文獻(xiàn)】

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2 肖建新;;宋代的監(jiān)察機(jī)制[J];安徽史學(xué);2006年02期

3 馬自毅;;1907年皖浙起事史料考辨[J];安徽史學(xué);2006年05期

4 王建偉;;20世紀(jì)20年代國(guó)民黨“反帝”口號(hào)評(píng)析[J];安徽史學(xué);2010年02期

5 馬勇;;從君憲到共和:袁世凱的一段心路歷程[J];安徽史學(xué);2012年03期

6 魏春明;;論孫中山文官考試思想及其影響[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

7 王曉燕;;孫中山的“三農(nóng)”思想來(lái)源[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年03期

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9 戴鞍鋼;;孫中山與中華革命黨[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

10 蔣玉珉;劉振宏;;孫中山合作主義研究[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

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3 梅良勇;魏瑞香;;瞿秋白的民族思想及其當(dāng)代價(jià)值[A];瞿秋白研究文叢(第三輯)[C];2009年

4 郭緒印;;辛亥革命時(shí)期孫中山對(duì)洪門的領(lǐng)導(dǎo)和改造[A];近代中國(guó)(第三輯)[C];1993年

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6 郭太風(fēng);;辛亥革命與民族主義鋒芒的轉(zhuǎn)向[A];近代中國(guó)(第十四輯)[C];2004年

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8 普萊斯;;同盟會(huì)的成立——人事與策略[A];近代中國(guó)(第十六輯)[C];2006年

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3 胡鋒;黎元洪與民初政局[D];湖南師范大學(xué);2010年

4 劉暉;從“民族救亡”到“民族復(fù)興”—我國(guó)近現(xiàn)代體育發(fā)展的歷史動(dòng)因[D];北京體育大學(xué);2011年

5 何建國(guó);領(lǐng)袖著作與意識(shí)形態(tài):孫中山著作的出版與傳播研究(1919—1949)[D];華東師范大學(xué);2011年

6 金正秀;晚清女性傳記與國(guó)族想象的形成研究[D];北京大學(xué);2011年

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2 蔣驍華;女性主義對(duì)翻譯理論的影響[J];中國(guó)翻譯;2004年04期

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本文編號(hào):776564

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