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修辭在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的傳播價(jià)值——評(píng)《中外名家各類比喻賞析辭典》

發(fā)布時(shí)間:2017-08-30 22:49

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【摘要】:正修辭學(xué)(Rhetoric)源于希臘文rhetorica,本意為演講的藝術(shù),現(xiàn)代意義指包括言語(yǔ)在內(nèi)的一切象征和文化活動(dòng)與人的關(guān)系。其經(jīng)歷了古典主義修辭學(xué)、新亞里士多德主義修辭學(xué)和新修辭學(xué)三個(gè)階段。古典主義修辭學(xué)的主要代表亞里士多德主張實(shí)用主義的修辭觀,認(rèn)為修辭就是在某一事件上發(fā)現(xiàn)可作說(shuō)服的能力。從傳播學(xué)的觀點(diǎn)看,他的修辭學(xué)就是效果學(xué),也就是要達(dá)到規(guī)勸改變態(tài)度的目的。怎樣達(dá)到這個(gè)目的
【作者單位】: 中國(guó)新聞出版研究院傳媒所;中國(guó)社科院哲學(xué)所;
【關(guān)鍵詞】修辭學(xué)研究;新修辭學(xué);傳播價(jià)值;文化活動(dòng);虛擬空間;擴(kuò)喻;傳播技巧;朱先生;日常話語(yǔ);饕餮大餐;
【分類號(hào)】:H05;G206
【正文快照】: 修辭學(xué)(Rhetoric)源于希臘文rhetorica,本意為演講的藝術(shù),現(xiàn)代意義指包括言語(yǔ)在內(nèi)的一切象征和文化活動(dòng)與人的關(guān)系。其經(jīng)歷了古典主義修辭學(xué)、新亞里士多德主義修辭學(xué)和新修辭學(xué)三個(gè)階段。古典主義修辭學(xué)的主要代表亞里士多德主張實(shí)用主義的修辭觀,認(rèn)為修辭就是在某一事件上發(fā)

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10 趙永新;;修辭學(xué)研究的新視野、新思路——評(píng)王希杰的《修辭學(xué)通論》[A];王希杰修辭思想研究續(xù)輯——暨王希杰修辭思想研討會(huì)論文集[C];2004年

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3 胡范鑄 崔蓬克 付伊 華東師范大學(xué)中文系;修辭學(xué)“轉(zhuǎn)向”:走出“問(wèn)題迷失”的困境[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

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1 羅淵;中國(guó)修辭學(xué)研究轉(zhuǎn)型論綱[D];福建師范大學(xué);2006年

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本文編號(hào):761963

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