本文關(guān)鍵詞：侗族祝贊款詞的程式化結(jié)構(gòu)研究

  更多相關(guān)文章： 口頭程式理論 程式 語言結(jié)構(gòu) 傳承 社會(huì)功能

【摘要】：款詞是侗族特有的民間文學(xué)藝術(shù)形式,源于原始社會(huì)的宗教祭詞,以古老的韻文形式保留至今。祝贊款是款詞中的一種,在重大節(jié)日或活動(dòng)中,侗族人通過吟誦的方式來互相贊美和祝福�？钤~以口頭的形式世代相傳,目前主要留存在侗語南部方言區(qū),北部方言區(qū)已逐漸消失。所以,款詞的保護(hù)和研究工作迫在眉睫。目前對(duì)款詞的研究主要集中在社會(huì)因素、文化內(nèi)涵方面,而對(duì)其語言結(jié)構(gòu)模式的研究相對(duì)較少�？陬^程式理論作為口頭傳統(tǒng)的研究方法,為口傳語篇的結(jié)構(gòu)模式及其傳承機(jī)制的研究提供了理論依據(jù)。本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,以三篇祝贊款詞《新居致詞》《姑娘致詞》《蘆笙致詞》為研究對(duì)象,運(yùn)用口頭程式理論從格律特點(diǎn)、詞語程式、句法程式三個(gè)方面對(duì)祝贊款詞進(jìn)行系統(tǒng)的分析,探討其傳承機(jī)制及社會(huì)功能,旨在研究祝贊款詞在特定的格律條件下的程式結(jié)構(gòu),并分析它是如何利用程式進(jìn)行傳承的。研究發(fā)現(xiàn),祝贊款詞在格律層面上主要通過整個(gè)音節(jié)的重復(fù)來實(shí)現(xiàn)押韻；在詞語層面上運(yùn)用了大量的關(guān)于數(shù)字、方位、主題標(biāo)記的程式化表達(dá)；在句法層面上使用了程式化祝福套語、大量的平行結(jié)構(gòu)和重復(fù)手段。這些程式化結(jié)構(gòu)不僅有助于吟誦者對(duì)語篇的記憶和現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作,同時(shí)也有利于聽眾對(duì)口頭信息的預(yù)測(cè)、回顧及把握。祝贊款詞的有效傳承,達(dá)到了促進(jìn)人際關(guān)系、歌頌傳統(tǒng)美德、傳承民族文化、豐富民眾生活的目的。
【關(guān)鍵詞】：口頭程式理論 程式 語言結(jié)構(gòu) 傳承 社會(huì)功能
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：H272
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• Abbreviations9-11
• Chapter One Introduction11-14
• 1.1 The subject of the research11-12
• 1.2 The purpose and significance of the study12
• 1.3 Methodology and data collection12-14
• Chapter Two Literature Review14-21
• 2.1 Related concepts of Kuant Cix14-17
• 2.1.1 The origin of Kuant Cix14-15
• 2.1.2 Classification of Kuant Cix15-16
• 2.1.3 Features of Blessing Kuant16-17
• 2.2 Previous studies of Kuant Cix17-18
• 2.3 Previous studies of oral-formulaic theory18-21
• Chapter Three Formulaic Structures of Blessing Kuant21-47
• 3.1 Metrical features of Blessing Kuant21-30
• 3.1.1 Rhymes21-25
• 3.1.1.1 Head rhyme22-23
• 3.1.1.2 Internal rhyme23-24
• 3.1.1.3 End rhyme24-25
• 3.1.2 Onomatopoeia25-30
• 3.2 Formulas of words and expressions30-35
• 3.2.1 Figures30-32
• 3.2.2 Space and Orientation32-33
• 3.2.3 Theme markers and conjunctions33-35
• 3.3 Syntactic formulas35-47
• 3.3.1 Parallel Structure35-41
• 3.3.1.1 Antithesis Pattern36-38
• 3.3.1.2 Odd-lines Parallel Structure38-39
• 3.3.1.3 Climax Pattern39-41
• 3.3.2 Repetition41-45
• 3.3.2.1 Sentence Repetition41-43
• 3.3.2.2 Paragraph Repetition43-45
• 3.3.3 Regular Blessing Expression45-47
• Chapter Four Social and Cultural Function47-54
• 4.1 Oral Transmission and Inheritance of Kuant Cix47-49
• 4.2 Social and Cultural Functions of Blessing Kuant49-54
• 4.2.1 Interpersonal function50-52
• 4.2.2 Virtue Advocated Function52
• 4.2.3 Traditional Culture Transmitted Function52-53
• 4.2.4 Recreation Function53-54
• Chapter Five Conclusion54-56
• 5.1 Major findings54-55
• 5.2 Limitations and further suggestions for the research55-56
• Appendices56-89
• 1.1 Blessing of the New House56-74
• 1.2 Blessing of the Girls74-81
• 1.3 Blessing of the Reed-Pipe81-89
• References89-91
• Acknowledgements91-92

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