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形式論視角下的卡西爾語言哲學(xué)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-16 15:25

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  更多相關(guān)文章: 卡西爾 語言哲學(xué) 符號(hào)形式 空間 數(shù) 精神


【摘要】:學(xué)術(shù)界對(duì)卡西爾符號(hào)形式哲學(xué)和語言哲學(xué)的研究是廣泛的,但卡西爾哲學(xué)的本質(zhì)卻被錯(cuò)失了。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界所廣泛探討的符號(hào)論只是卡西爾理論的一個(gè)重要概念,形式及符號(hào)形式才是卡西爾哲學(xué)的真正本質(zhì),卡西爾的語言哲學(xué)正是緊緊圍繞形式的建構(gòu)功能來獲得對(duì)語言和人類自身的認(rèn)識(shí)。卡西爾從研究語言的符號(hào)形式出發(fā),把語言的發(fā)展分為三個(gè)階段,進(jìn)而分析語言是如何從感性逐漸發(fā)展到有"我"和物體的純粹概念的直覺世界。他研究語言如何通過空間、時(shí)間和數(shù)等直覺形式的媒介來進(jìn)行基本的邏輯運(yùn)算,使感官印象轉(zhuǎn)變?yōu)檫壿嬯愂?從而體現(xiàn)出人類精神的綜合功能。
【作者單位】: 大連理工大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站;邯鄲學(xué)院外國(guó)語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】卡西爾 語言哲學(xué) 符號(hào)形式 空間 數(shù) 精神
【基金】:2013年度河北省教育科學(xué)研究課題《河北省高校英語專業(yè)“語言學(xué)”課程教學(xué)模式研究》(13040986)
【分類號(hào)】:H0-05
【正文快照】: 卡西爾的符號(hào)形式哲學(xué)具有高度的包容性,其通過闡釋語言、神話、宗教、科學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)等符號(hào)形式的文化世界建構(gòu)的意義和功能,為人文科學(xué)找到了阿基米德支點(diǎn),并提出變理性批判為文化批判,這凸顯了卡西爾哲學(xué)的價(jià)值,具有超越康德主義哲學(xué)體系的認(rèn)識(shí)論意義?ㄎ鳡柊选罢撜Z言”

【相似文獻(xiàn)】

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2 林玲;卡西爾與“文學(xué)符號(hào)學(xué)”新探——重讀《人論》札記[J];改革與戰(zhàn)略;2003年11期

3 張蓓;符號(hào)文化中的藝術(shù)——論卡西爾《人論》中的藝術(shù)觀[J];徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

4 胡友峰,何正國(guó);卡西爾藝術(shù)哲學(xué)引論[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年05期

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3 靳文娟;卡西爾文藝思想在中國(guó)的傳播與影響研究[D];山東大學(xué);2010年

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5 劉超;論卡西爾符號(hào)論文化哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值[D];湖南師范大學(xué);2008年

6 李術(shù)軍;論卡西爾符號(hào)學(xué)美學(xué)的生命樣態(tài)[D];四川師范大學(xué);2011年

7 王星海;卡西爾語言觀評(píng)析[D];山東師范大學(xué);2014年

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10 張瑩;卡西爾啟蒙哲學(xué)思想研究[D];黑龍江大學(xué);2014年



本文編號(hào):684039

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